第三件事，与其说是交代不如说是期待。师尊希望古天能弥补自己此生的遗憾，突破大成修为、掌握仙山上的各种秘传，并有朝一日打开门户前往外面的人间大世界。古天的师尊生于此地、殁于此地，只听闻过上古仙家传说，却无缘见证真正的广大人间。

师尊离世后，古天得到了上古仙家传承，同时也失去了指引者与约束者，了解到自己生活在一个什么样的世界中，他是带着一种绝望的心情下山的。但是过了不久，他便恢复了意气风发的心态，因为在这个世界里，他不仅是唯一的修士，而且代表了最强大的意志。

按照师尊的吩咐，他来到“人间”寻找传人。古天是人族修士，虽然资质出众，但还无法与虎娃这种天才相提并论，他所指引的弟子也都是人族出身。从传承彻底断绝的边缘，到再传仙法于人间，古天确实有大功德，也当得起“老祖”的称号。

在仙山传承隐寂的这段时间，小世界中的“遗民”也如野草一般生长，不知经过了几世几代，早已遗忘了祖先当初的来历。在这个封闭的世界里，逐渐出现了各种争斗，最主要的是三支妖族与人族之间的冲突，很多时候显得原始而血腥。

古天当然不愿意看到小世界处于这样的混乱状态，下令众弟子率领人族修士平息纷争，以强大的手段镇压了不少人，使小世界恢复了秩序。禺嚣族、鳄身族、羊人族沦为人族的奴仆，古天又下令建造了望仙城，称小世界为望仙之地，建立了稳固而壁垒森严的统治。

恰恰是在这种内部冲突被强行镇压、又没有外敌威胁的封闭环境中，各部族才能繁衍到如今的规模，古天也成为了独一无二的古天老祖。为了完成师尊的遗愿，也为了自己的愿望，古天在修炼中进行了各种尝试。

比如在平息纷争时，古天率众弟子斩杀了不少人，为了掌握更强大的神通手段，他修炼了采炼与驱使生魂之法。这门秘诀是一位上古仙家祖师留下的，当年的祖师们也进行过各种尝试与推演，为了寻求真正的飞升超脱之道，包括开辟这仙家小世界，也是尝试之一。

后来太昊找到了这里，指引几位仙家祖师踏过登天之径、飞升帝乡神土，那位仙家祖师飞升而去，却将自己在人间所研究的秘法留在了一枚玉箴中。这门采炼与驱使生魂的秘法，那位仙家祖师自己也没有真正去修炼。

仙家祖师在神念传承中说得明白，在漫长的岁月中，他尝试着演化各种神通秘法，是为了研究玄理，主要目的是想找到真正的登天长生之路。其中有很多秘法是不可以去修炼的，只是一种参考与借鉴，让后人了解前人探索的历程。

可是古天修炼了这门秘法，因为他恰恰有这样的尝试机会。他所面临的问题与祖师不一样，首先要使自己足够强大、能镇住整个小世界。

当望仙城建好后，人间已经没有更多的事情需要古天亲自出手了，他便带领着一批出色的弟子回归仙山，另派传人担任城主、代表仙山统治望仙之地。古天本人则开始了潜心修炼，企图早日突破大成修为。

古天的修为终于达到了五境九转圆满、证入了梦生之境。可是玉箴中的所有神念传承，恰恰没有如何渡过梦生之境的指引秘诀，他前后几次于定境中入妄修炼，现实中度过的时间很短，但梦生之境中已过去了多年。

直至有一天，古天赫然发现，自己恐将面临与师尊一样的命运，因为他已寿元无多。这时他想起了上古仙家祖师所留的另一门秘法，便是吸取他人生机、炼化为自身寿元的邪法。古天的师尊当年没有修炼这门邪法，实际上想修炼都修炼不了，因为望仙之地中并没有合适的对象。

这门邪法也是那位自创了采炼生魂秘法的祖师所留，上古仙家祖师留下了秘法，却没有留下他自己的名字，话说得也很明白，此类邪法只是理论上的推演，他本人从未修炼过，只是在探索中积累的见知，绝不可轻易尝试。

仅仅吸取普通人的先天生命力是不够的，想真正有效地延续寿元，采取生机的主要对象最好是生机菁华充沛的修士，若能将菁华诀修炼入门更是最好不过。师尊没有这个条件，古天却有，因为他指引了很多传人、传授众弟子修炼了菁华诀。

第一个向古天献祭生命的人是知道真相的，但也是完全自愿的，否则古天也很难顺利掌握这门邪法。那人是古天的弟子，连命都是古天救下的，又得古天指引得以修炼，他愿意将自己的一切都毫无保留地献给师尊。