伯羿身处漩涡的最中心，似在吸引无数的霹雳，这些霹雳既能伤及形体，也包含着令不灭之神魂消散的力量，足以让人形神俱灭，哪怕拥有仙家修为也不得逃脱。

并不是虎娃真的看到了这一幕，他只是有莫名的感应进而有所明悟，然后在元神中呈现出这样的“心像”。

心像因缘而现，并不是人们胡乱的想象，但也可以理解成一种想象出来的场景，至少虎娃明白了伯羿正在经历什么。

天地间有一股无法逃避的毁灭力量正渐渐锁定了伯羿，而伯羿已经察觉到了，他并没有站在原地被动地等待这股力量降临，而是主动遁出了这片天地，进入了对于常人而言并不存在的虚空。他这么做并非是为了逃避，因为那股毁灭的力量同样会降临在他的身上。

天地间的事情都不会无缘无故地发生，虎娃忽然明白了是为什么。这就是九境九转圆满之后，求证长生逍遥必须面对的天地大劫，修士的对手不是任何人，而是他自己在天地间留下的一切痕迹。

天地有没有感觉？这个问题很玄妙。假如万物生灵也是天地的一部分，而万物生灵有感觉，那么也相当于天地有感觉。每个人曾做过的事情，不论是什么原因，都会在天地间留下痕迹。有时你以为它已经消失了，其实还一直存在，以某种常人无法理解的方式存在着。

每个人所拥有的一切，其实都是天地给予的，因为来到这世上时本是一无所有。若想超脱天地而长生，那就要还回去。比如张三曾砍过谁一刀，那么在张三迎来天地大劫时，天地就会回砍张三同样的一刀。

张三当年那一刀，可能是在作恶，也可能是在斩杀妖邪，但这种事情没有什么公平不公平，或者从天地的角度，这就是万物同仁。

它发生在超脱天地轮回之时，无论是谁，生来都不是理所当然就应长生逍遥的。这可能就是最终的代价，而虎娃此刻心中有一种形容——天刑。

天刑不是人间的刑罚，也不以任何人的意志为转移，它看似毫无道理可讲，但就存在于大道之中。

虎娃也终于明白，以伯羿之强大，斩杀妖邪时为何要用那样的手段，先破了妖邪的护身之法，然后一箭抹去其生机。那天空爆发的太阳虽显得威势无匹，但并不是用来斩杀妖邪的，只是一种宣告与震慑。在那些妖邪的身形化为箭矢飞向天空时，其实已经被伯羿所斩。

虎娃此刻才清楚，伯羿在人间斩杀妖邪的每一箭，在天刑中都会射回他自己身上。每一箭看似都尽量以最小的代价达到战果，但想抹杀那些大凶妖邪的生机，其中蕴含的法力也是相当强大的。在人间一次次积累，当天刑降临时，便带着如此惊人的毁灭之意。

特别的是，伯羿其实早已成仙了，不是虎娃这样的地仙，而是真正的仙人。但他又回到了人间，所做的事情，也不仅仅是斩杀南荒中的这些妖邪。而斩杀了这么多南荒妖邪之后，天刑的威力也变得越来越强大，当他再次飞升离开人间时，天地依然相还。

伯羿应该很清楚这一切，所以斩杀凿齿之后，他从人间飞升了，主动迎接、承受和化解天刑。

虎娃亲眼旁观伯羿斩杀凿齿最大的收获，却在伯羿斩杀凿齿之后。虎娃明白了两件事，其一是那天地大劫究竟是什么？是天刑，而天刑代表了承受者本人这一世的修与行。要想跳出天地轮回、真正地飞升成仙，就必须经历天刑。

其二是假如仙人又回到人间，同样还会面对天刑，甚至会因种种原由被天地抹杀。

虎娃也明白了，为何那么多地仙都渴望突破九境修为后能踏上登天之径，在帝乡神土中永享长生。因为留在人间继续修行，迟早会迎来天刑。以天刑之威，绝大多数人恐怕根本就扛不过去，下场便是形神俱灭。

虎娃明白了这么多，却又有了更多的疑问。比如帝乡神土是怎么回事？那些飞升帝乡神土的仙家，又是怎样一种存在？历代天帝，又怎能开辟出那样的帝乡神土？

这是以虎娃目前的修为无法求证的，只能期待着将来再解开疑惑，毕竟他还只是一位九境地仙，离天帝成就还差得太远。

虎娃已领悟了天刑真意，不禁无奈地叹息。他的弟子太乙就在另一座山上，化身为一株叶片稀疏的灌木隐藏，他想必也能有所感应，却未必能够有虎娃这样的领悟。虎娃在考虑，要不要将这些告诉太乙，让太乙提前有所防备？

念头一转，虎娃随即就打消了这个想法。就算了解了天刑又怎样，难道该做的事情就不做了？假如那样的话还谈什么修行，也不可能修至世间法的尽头、求证最终的飞升成仙。如果因此动摇了心境，反倒会成为修行的关障，天刑不天刑，反倒无所谓了。

等到太乙真的能求证地仙成就，又选择继续前行，到达了某种境界时，自会有所感应的，比如虎娃在此之前，就隐约感觉到天地大劫终将到来，这种感觉随着修为越来越高是越来越清晰的，此刻只不过是提前明悟了。

虎娃已清楚，历代天帝以及他所认识的仓颉与伯羿，其实都经历过这一切。仓颉先生就很清楚天刑为何，但他却没有告诉虎娃，更没有告诉弟子侯冈，原因不难理解，修士首先应该面对的就是人间的事情。

比如眼前的伯羿，尽管知道天刑为何物，自己终将承受什么，他也照样在斩杀妖邪，否则还谈什么修行呢。师尊不必那么早就和弟子谈及天刑，这种事情，至少要有九境地仙修为，才有资格去渐渐了解，否则谈也无用。