“就是啊，你们开口比便是，这里多少都是读过书的，才学如何大家心里自有一杆秤。你们大可放心去比。”

沈逸舟也拉着蓝思雪坐了下来。

一群人怂恿，仿佛正好给青年书生搭下去的台阶，拂袖而诵道：“既是提及了上一年会试，我们便比当时会试最后一题。曰：人性本善与人性本恶论的争端。我当时的答案是：未经他人苦莫劝他人善，世上无人愿生来为恶，乃生活不快，加之无人正确疏导、善恶难分。国之法度、家之家规，皆可进行正确引导，当引导得当时，无论善恶之人都可成为本国发展之才，正确引导，皆可成事。”

洋洋洒洒背了不少，说得倒是还挺丰富，除此以外还举例论证不少，名人引言更多，算得上比较精彩的回答。

大家点点头觉得有些道理，但还是没完全认同，总是挑刺儿，为他落榜做出一个看似正确的理由。

青衣书生扬眉瞧着他中年书生，挑衅十足的眼神，自信道：“如何，您是否愿意接受挑战，跟小生一决高下？”

在这种情况下，中年书生更是意气风发，毫不怯场起身说道：“巧了，我也记得当时的答案。这个问题，我答案是：人性本善，乃是生活不幸磨损了人之恶。在善恶之间，人性的界限并没有太明显。给恶人以善之引导，必然会有所回望善之明。所谓善恶皆为人，人便是这世间的主观能动性最强的，人心难测善恶难定，没有绝对的善也没有绝对的恶，我们要做的就是在善恶之间做到平衡调节，使大家在同一个范围内达到最大优势，即是善恶协调在此范围内的平衡点。唯有掌握这种点，加以利用，便可合理治家、聪慧治国安邦平天下。”

说完了答案，中年书生还现场发表了看法：“当然，今年与上次考试心境不同，又有新的见解。献丑。”

这话说的更深奥，其实有些内容在座的也不一定能听得懂，但听人家说得头头是道，好像很厉害。

再别提人家上一次是在考试里高中的，更大程度上证明了说得好，于是看戏众人纷纷鼓掌，吹嘘起来。

刚刚挑事的人带头鼓掌，笑眯眯说道：“鄙人就觉得这位高中的先生不愧是先生，没有人生阅历、饱读圣贤书，哪说得出这番精彩辩论，着实是听君一席话胜读十年书啊。”

他旁边的人也点点头，一副深沉的样子，表示认可道：“那是，人性善恶哪有那么明确的界定，只要能加以利用治国安邦，才是良策呀。”

“原先，某还以为青年先生年轻有见解，思维更妙。但听了这位先生的答案更是如醍醐灌顶般陡然清醒，心忧家国天下事，方可立于高位，为民请命啊。”

踩一捧一的人也有，乐呵呵地说道：“就是，年轻人到底是格局太小，老想给善恶界定。正确的疏导是什么疏导，谁又能保证自己是正确还是错误呢？我国泱泱众人，要如何正确引导？还真是小孩子，不考虑实际的理想主义者呀。”

看着一屋子压倒性偏心的人，青年书生表示愤怒，指着他们骂：“没有自己的见解，何以辩论圣贤书？”

然而只获得他们更明显的嘲笑，他奋而甩袖，起身要走，却看到最后进来的沈逸舟和蓝思雪一直没有发话，也没有表态。

顿时眼睛亮了很多，朝着他行礼，不服气问道：“先生以为如何？”

沈逸舟没想到都辩的这种程度，自己还会被逮住问，扬眉迟疑：“问在下吗？”

青年书生看他没有偏向，心底更是多了一份雀跃，昂首骄傲问道：“是啊，先生，您觉得我们谁说的好？”