那些可怜黑二姑的一帮子人，如秋菊、来顺、李忠等一应众人，此刻心里感觉如释重负一般，连日来压抑在心头的巨石终于松动了。虽然说还有这最后的一天一夜，保不齐还能发生什么，但是大家都相信，都抱定了一个美好的愿望，希望黑二姑平安无事。

黑二姑应该也是吉人天相，安然无恙，肯定会没事。

就这样，大部分人的喜悦之情溢于言表，大家你传我，我传你，急着把黑二姑至今安然无恙的好消息传递给众人。大家心里都在默默的为黑二姑加油助力，希望她安全挺过最后的一天一夜。

何六和另一部分看热闹的人，听到有人说黑二姑没发生什么问题，他们感到没有热闹可看了，心里空落落的有些失望。

这些人转头又议论起来，是不是这六天六夜有什么猫腻，也许黑二姑身上藏着什么宝贝，就像仙人一样，吹一口仙气，就能呼风唤雨，点石成金。

有人说，黑二姑是仙宿下凡，神仙托生。她身上有个聚宝盆，想什么就有什么，要什么就来什么，甭说七天七夜，再有这么个几十天几十夜的，她也不在话下。

有人说，黑二姑是一个地仙，会掐诀念咒，懂得搬运之法。她手指着什么东西，那东西就变成了水和粮食，她想吃点什么，就从远处搬运过来。这几天，她根本就没有渴着饿着。

有的人说的更是有鼻子有眼，活灵活现，就好像亲眼看到了一样。他说前几天夜里因为跑肚拉稀，晚上出来解手，突然看到天上红云密布，香气弥漫，空中隐隐还有仙人的影子，好像还听到天空中传来的声音，具体说了啥，自己因为害怕，没有听清楚。当时都吓惨了，本来想去解手的，结果一脱下裤子，屎也忘了疴，心里一阵子紧张，最后又提着裤子回来了。

还有人怀疑，是不是没有锁好门，有人偷偷的给黑二姑送水送饭。

总而言之，各种各样的传闻颇多，神乎其神，越传越神，李府上下滋生了这样那样的传言。

大厅里，李老太爷、太夫人和老爷夫人等人聚在一起，正在商量着明天的事情。

如果黑二姑安然无恙，富贵必须要跪着迎接黑二姑回来。别看着富贵发誓的时候言之凿凿，万一明天变了卦，再六亲不认呢？他要是认怂，履行诺言还还办，要是狗熊不认铁勺子，破罐子破摔，那可咋整？

富贵的父亲唯唯诺诺的说，不能吧，富贵这孩子，那天可是发了毒誓的，我感觉他不会这么不讲理。

老太爷接着说，哎呀，这话那，容易说，这事啊，最难办。要是讲理都好说了。就害怕没有理，还不论理。你们没听过咱益寿的老话？要是论理，还不斩魏塾来。

李老太爷口中提到的魏塾，不知出生于哪一年，卒于1780年。他是益寿城里人，兵部侍郎魏琯的五世孙，性格耿直，见义勇为，颇具肝胆。

1780年（乾隆四十五年），山东巡抚国太（满族镶白旗人）以皇帝游泰山为名，私加田赋。当时正好遇到益寿连年歉收，民不聊生，百姓无力负担。魏塾带头倡议拒缴苛赋，群众纷起响应。

县令劳敦樟（安庆人）闻知，惊虑不安，将魏塾叫到县署，查问抗缴田赋之事。魏氏义正词严，直言不讳。县令心虚理屈，以“弗拒，亲族可免”为条件，笼络他不要聚众滋事。魏塾当即义正辞严的回答：“免我亲族，害及百姓，大不可！”

鲁东巡抚国太得到劳敦樟的禀报以后，既恨又怕，于是与劳共谋，设下陷害魏塾的毒计。他们先买通了益寿城西一个与魏相识且又品质卑鄙的庞某，唆使庞某以治学为名向魏塾借阅《明史》，然后在借阅的《明史》中，偷偷加眉批骂吴三桂是个“夷种”，随后乘魏塾不在意的时候，将书送还了魏家，最后庞某再到县衙出首告密，诬陷魏塾。

时值大清国文字狱治罪甚严，魏家遂被抄家，祸及九族，就连祖茔之中的林木也被锯头箍铁，提前听到消息的族人，大多都更名改姓四散逃亡了。就这样，国太、劳敦樟阴谋得逞，制造了这起阴险毒辣、骇人听闻的特大冤案。

魏塾被杀于青西州东关教场，因他是为了百姓请免苛赋而被诬杀，在他死后很长一段时间内，途经青西州的益寿人，大多数都要到东关教场去凭吊祭奠一下，借此表达内心的崇敬之意。

时至今日，益寿地面上仍然流传着“论理不斩魏塾”的俗语。只不过白云苍狗，过眼云烟，大千世界，时事变幻。许多陈年往事，无论大事小事，轰轰烈烈的，微不足道的，最终都将成为尘封的故事，一起湮灭在历史的长河中。现在，大多数人已经不知道这句话的来龙去脉罢了。

按理说，李老太爷的怀疑，也不是完全没有道理。毕竟像富贵这种富家子弟，多数都喜欢率性而为，想一出是一出，想到哪里就做到哪里，说话办事很少考虑后果。自己爱咋地就咋地，有的时候，翻脸比翻书还快，要是作出这种翻脸不认账的事情，也不是完全没有这种可能。

要真是不论理了，那可如何是好？

在场的众人都陷入了沉思......

明天究竟会怎样呢？究竟是和风澍雨，还是疾风骤雨，电闪雷鸣？

唉，难说。