只要她的精神攻击成功植入到对方的精神中，到时候只要启动设定的信号，就可以对对方造成伤害。
这其中的原理说起来其实也并不复杂，可以用两个故事来说明，据说某原始部落的人坚信恶咒的存在，如果部落里的巫师对部落里的任何一个人施以诅咒，这个人就会真的慢慢死去，但是如果检查他的身体，却发现他的身体毫无损伤。还有一个例子是一个现代的例子，把一个人绑在床上，在他的手脖子上用一把塑料刀子划一下，其实并没有把手腕划破，但是因为他被绑在床上看不到，以为手腕已经被划破了，然后，就有一个人在他的旁边弄了一个皮囊装满了水，把水一滴一滴的滴到了地上，让床上的人听着，过了一会儿，那人竟真的死了。
苗瑶巫族的精神巫术就是和这个一样的原理，不过苗瑶巫术的先祖通过使用迷药进入到了某种玄妙的状态，悟出了一种更加精深的精神巫术，可以不使用道具，而是用眼睛，或者用手势等将精神攻击植入敌人的精神中，而这种精神巫术练到极致，几乎一投手一投足间，就可以发动攻击，只要对方的功力不比自己高出一个大级别，几乎无法抵御。
只不过，修习这门巫术并不容易，能够修炼成功的一定是天赋异禀的奇才，而且必须是女子。彩衣婆婆当年就是苗瑶巫族传承精神巫术的上一代巫王之女，当年朝廷发兵攻打僰人的时候，苗瑶巫族也参与了抵抗战争，结果也导致了整个巫族被屠的命运，除了少数外围巫族跑进了深山，苗瑶巫族的嫡系核心族人几乎都能被杀光了，而她因为当时岁数小，又是个女孩，官兵没有杀她把她掳掠到了中原，但她其实是苗瑶巫族里难得一见的巫术奇才，虽然岁数小却已经将整个巫术全部学会，而且达到了六成功力，要知道苗瑶巫族历代巫王，其中不乏只是功力到了六成甚至不到六成就无法再进一步的了，而且往往都是到了成年之后，甚至有的是到了中年之后才达到的，她却在小小年纪就达到了六成而且隐隐有突破六成的迹象，如果不是遭逢这次大难，她很可能成为苗瑶巫族惊艳绝才的一代巫王，可惜这次灭顶之灾却让她由未来的巫王变成了军队中的小女奴。
她虽然在官兵面前装作柔弱可怜，却不断地在伺机逃跑，后来终于在一天晚上，她得到机会，使用精神巫术将看守她的士兵杀死，逃出了军营，流落到了中原。其后，她又被人贩子盯上了，但那时候她已经饿的没有力气了，只好任由人贩子将她带走。正当她以为自己可能会被带到不知什么地方的时候，中原医仙丹溪子看到了她，把她从人贩子手里买了下来。
原来彩衣婆婆不止是学习苗瑶巫术的绝佳人选，竟也拥有修习医术毒功的绝佳天赋，而以丹溪子的医学造诣，只要被他看上一眼，这人的禀赋自然被他一眼看穿，所以当时他只是出来闲逛，却一眼就看出了彩衣婆婆是传承他医术和毒功的不二人选。
将她买下后，一开始还只是让她做个晒药切药捣药的小女奴，慢慢的才开始传授她医术毒功，后来才正式收她为入门弟子。
苗瑶巫族的风习和中原不同，对男女之情比较开放，彩衣婆婆被丹溪子救了之后本就对他十分感激，而丹溪子本人又长的身量长大，丰神俊朗，飘飘欲仙，加上医术通玄，虽然已是五十余岁人，看上去却只如二三十许人，学医之人修身养性，谈吐文雅，举止大方，待人总是十分温柔，还是孩子时候的彩衣婆婆就已经对他极为倾慕，后来慢慢长大成了少女，不免一腔情思都系在他的身上，也不顾两人是师徒的名分，心心念念的想要嫁给他。
但彩衣婆婆却不知为何，虽然长相甜美，身材却长到十岁便再也不长了，所以到了十五六岁的时候，还是如八九岁的小女孩一般，为此她时常感到自卑，她自己也试着摸索过药方想要让自己继续生长，却毫无效果。于是她又求师父丹溪子给她治疗，但丹溪子为她诊脉之后却发现她的身上好像是被下了某种苗瑶巫族的禁术，这种禁术他并不了解，而且与她的性命紧密联系，如果贸然解开她的性命恐怕会有危险。不过，丹溪子同时告诉她这种巫术虽然导致人生长到一定的年龄便无法继续生长，却能够延长人的寿命，所以让她也不必为此烦恼。
可是对于一个年轻的女孩子来说，美丽是比性命还重要的事情。自此，她便心心念念的想要回到苗瑶巫族的故地，去寻找解开身上禁术的方法。但她却想在和丹溪子成婚后再回去。
彩衣婆婆不愧为上一代苗瑶巫王和中原医仙丹溪子同时看好的奇才，极为聪明，此时的她已经将丹溪子的医术和毒功学了个七七八八，甚至在有些病的治疗上，和有些用毒的手法上她已经有青出于蓝而胜于蓝的趋势了。而苗瑶巫族的精神巫术也竟给她练到了第八重，那种精神力的恐怖几乎可以随意控制普通人的生死。所以，之前她用响指杀死一家人，就是用的极高明的精神巫术，她不仅将精神攻击植入到调戏她的浪荡子精神中，竟还能通过他再传染到家人身上，简直神乎其技，其后她就借助挑水工之手，将信号启动，杀死了他全家人。
彩衣婆婆当时虽然想要嫁给师父丹溪子，但又因为自己身体一直保持在十岁状态，简直就是有点畸形，担心丹溪子会嫌弃她，所以一直不敢开口。而是用了各种方法试探丹溪子的反应。先是通过吃饭时装作不小心摔碎瓷碗的方式观察丹溪子的反应，丹溪子只是笑着把碎了的瓷碗片捡起，也没有骂她，而是让她再去拿个碗盛饭就好了。