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稷下学宫，史称世界上第一所官办的高等学府。

稷下学宫老师称为“稷下先生”，可以兼任田齐政权的军师智囊团成员，也可以自行著书立说，广收门徒（誉为稷下学士），进行学术研究。

超出田齐政权预期想象的是，“稷下学宫”的兴盛，一段时间竟促成了当时有名的“百家争鸣”为齐国图强建立霸业夯实了理论基础。

在田齐政权的重视和厚爱下，稷下学宫成为齐国的金字招牌，得到政策上的优待和支持。稷下先生、学士不仅可以不治而议论，也可以不任职而论国事，且据其意愿可向田齐政权申报功名，若获认可，还能受封“上大夫”，享相应的爵位和俸禄。

在这样灵活而又机动的教育理念支撑下，稷下学宫一时教学相长，迅速成为战国时期各学派交流荟萃之地，营造了百家争鸣的浓厚学术氛围。

稷下学宫最兴盛时，云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳等各家各派有影响的学者。

该学宫官私两学性质最多学生达到了三千多人，也就是田因齐之子齐宣王时期，不过也逃不过秦王嬴政的统一大业，一百五十多年的辉煌学宫便随朝代而毁灭，直到现代连遗址也不能确定，但不能否认的是稷下学宫带给后人宝贵璀璨夺目的千世文化：百家学术。

学宫内，宽敞的大殿内跪坐着几百人，都是殷殷学子与各门大家，而正中主位上丝团上跪坐着玉冠齐王，旁边有位美妇人，王后虞娟之，亦称虞姬。

中间突起主木台上.坐着两个长须士子打扮的中年人，两个木案几上摆着一些竹简。

其中一中年文士者乃当世大儒孟子孟轲，孟子的主要思想就是：仁、义、善。他是继承孙子儒家思想道统领军人物，主张仁政，亦是率先提出民贵君轻的思想者，后世称之为亚圣。

对跪而坐的也是一个士人打扮，儒巾玉冠，脸上却长着连鬓大胡须的昂扬七尺之躯。

他就是田忌，妫姓，田氏，名忌，字子期，陈郡人氏，出身贵族，与齐威王田因齐是同一族人，身居上将军要职。

坐着中间高九寸的主位上，齐威王悠悠然轻扫了众多名家学子，心内却不象表面那么平静，纵观天下大小诸候国，似齐国名士学子之多连富有的魏国也没有，这种天下英才尽入吾彀中矣的感觉简直就是不要太好。

诚然下坐者肯定是良莠不齐，但可万里挑一择其英才，最为让他得意的是英才论政，而又不用位列朝堂造成势力纷争。

他所付出的只不过是一个上大夫、大夫之类的封号，以及奉禄安排好食宿，讲的他认可，就选，不对就略过，可唯称心如意，不像在朝堂上一点小事吵的人头晕脑涨，选择那方都是造成忧怒怨气。

现在好了，英才们自己去争议，他置身于事外，论政后他从不表示那个评论大不好，那个讲的妙。

学子名士只能从诏令上看出采纳了何人的意见，而齐威王的聪明在于不当场站台，避开了当面打脸的难堪，加之还出资各名士著书立论，所以开论坛以来一直吸引着天下名士汇总，最后稷下学宫变成了一个天下学子朝圣之地。

他能不得意吗？确实，齐威王这一手可谓神来之思，刚上位不久，现在的他在潜伏，静观朝臣之争之腐败。

还没有弄出一个淳于髡以隐喻讽刺劝诫齐威王不要沉迷酒色、懒怠朝政，故引出流传后世的：此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人这一劝世典故！

“咳咳～诸位大家先生学子们，现就西秦求贤令一事来作今天的论政大题，诸位可各抒己见，孟子与田忌将军先行开题……”

孟子原本游走于列国讲学，到达齐国，被齐威王盛情邀请在稷下学宫讲学论，三天内大小议题辩论会上激烈争议不断，此等学术氛围让他始料不及。