妺五月好像忘记了，自己是从什么时候开始不再喊飔小哥哥了。

大概是十岁？或者是十一岁？再或者是自己十二岁那年，丌韶的父亲，在战场上为了救自己的爹爹挺身而出以后吧。

丌韶的父亲——关，是有施部落最英勇的战士。整个高炉城没有一个人能够在单打独斗中战胜的了他。就算是战场杀敌的将士们，跟他打也得三五人一起上才能输的不是那么难看。

关是莫最为信任的下属之一，当年老族长传位之时，莫的大哥——有施部落的嫡长子，因为狩猎摔下马，被拖行而死。而部落的引魂灯却同时认可了莫及其他三兄弟。

有施部落族规规定：嫡长子殁，引魂灯认可的人就是部落族长继承人。

也就是说，四统领都有资格成为族长的继承者，而嫡夫人则只有一子已殁。另立贤嫡则成了有施部落的重中之重。

有施部落是一个以武力为王的部落，因此老族长命四人都各带了十个战士，去了南山山脉，谁能取得五彩羽毛的凤皇回来，谁便是有施部落的下任族长。

凤皇，缘丹水而生，是丹穴山内的鸟类霸主。

古书有记载：丹穴山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。自歌自舞，见则天下安宁。

很早很早就有流传下来的故事说，得凤皇者，得天下贤才，只有集德、义、礼、仁、信于一身的天下大贤才有机缘取凤皇而现世。

当年大夏的开国老祖就是自丹穴山得了一只凤皇，才有了后世这大夏的千年基业。可是传言只能活在故事中，数千年来没有人再从丹穴山见过，更不要提取回了，而千年前的那只，活着的人，却未曾见过。

自有施的都城高炉，去丹穴山可行的共有四个入口。分别是：青丘山寒风涯底，鹿吴山千军石道，长右山左迁枫林，区吴山悬尸谷口。

这四个入口到是容易找到，只是为了保护住在附近的村民误闯丧命，在入口处被巫女大人所设下的机关阻隔。况且人们都惧怕山里的兽怪，附近的山民从未曾有人敢进去的。

更何况青丘山的食人狐；鹿吴山的人面鱼；长右山的吐水长右；区吴山的蛊雕娃娃。哪一个都不是容易过得去的。

莫在抓阄中拿到了青丘山的路径。

四条路，每行一十一人。

入口处的机关是部落内部所设，四行人到没有一个进不去的。只是山内的事情，那就要各凭本事了。

三个月后，莫活着出来了，同行的十名战士只剩下了关一个人。其余九人全部在青丘山被那食人的九尾狐给要了性命。

虽然没有取回凤皇为有施部落带来安宁，可其他三人的久久失踪，以及巫女大人在宗庙里召唤回来的五个个游魂所述生前所见，却让莫稳坐了族长之位。

鹿吴山十一人全部被滂水中潜伏的食人鱼给吃的尸骨无存。而长右山的十一人则趁夜色行路被山中长右吐以噬水，全身腐烂而死。区吴山一行路遇蛊雕，幻做娃娃，众人怜悯，皆上前观看，唯将领盐警惕弃置，得以逃命却被蛊雕追逐而下落不明。

人走茶凉，之前追随其他将领的支持者们，唯见莫幸存，也都纷纷示好以表忠心。庆祝和归顺永远都只属于胜利者。

谁也有想到走区吴山的盐也是幸存的人之一，跟随他而去的十个战士都命丧蛊雕之口，只有他一个人不知走了多久的路程，在莫的上任宴上抱着断掉的一条腿，回到了有施部落。而此时已经距离他失踪一月有余，他拼死都不舍得丢弃的那条断腿，纵是有巫女大人亲自出马，也早已无力回天了。

盐也没有带回凤皇。而且莫的族长之位已定，大局已成。更何况，一个少了一条腿的族长，在有施这个崇尚武以治族的部落里，是无法得到战士们的服从的。

莫是个念旧的人，盐的母亲去得早，自幼盐就同莫和莫的姐姐一起在母亲身边长大，莫对自己这个一起长大的弟弟较别人来的亲厚，封其为工师，负责有施部落器物的制造。