听到沈凌幽的话,小女孩摇摇头。
“那今天姐姐告诉你好不好啊?”
“嗯!”
听到沈凌幽愿意告诉自己赛龙舟的事情,小女孩非常高兴的点点头。
沈凌幽的眼睛里也染上了几分笑意,她抬手揉了揉小女孩的柔软的发顶,然后便给小女孩说道:“赛龙舟纪念的人,和吃粽子纪念的人,其实是一个人哦!”
小女孩听着沈凌幽的话,有些懵懂的看着她。
沈凌幽默默的叹了一口气,这么小的孩子又能够知道什么呢?
现在给她说的再多,她也不一定能够记得住,无非就是当成故事去听了。
算了,不管她能记住多少,都讲给她听吧!
更何况,这里还有这么多的人,就当是给这些人普及一下关于端午节的一些事情吧!
“关于赛龙舟文化内涵是很丰富的,而且它的来源传说也有很多种。”
“关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。”
沈凌幽的声音很轻,也很柔,她的目光看着水库里争先恐后的龙舟,嘴角微扬着。
“其中的一种说法是赛龙舟是为了纪念屈原。”
“据《史记》‘屈原贾生列传’记载,屈原是战国时期楚怀王的大臣。”
“其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出了都城,流放到沅和湘流域。”
“他在流放了的情况下,写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。”
“公元前278年,秦军攻破了楚国京都,屈原始终不忍舍弃自己祖国,于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死。”
“传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。”
“渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。”
“之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。”
“在湖南省汨罗市,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在祠中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。”
“而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。”
“祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载:‘其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。’”
“唐刘禹锡《竞渡曲》自注:‘竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。’”
沈凌幽讲诉完赛龙舟与屈原之间的故事之后,又笑了笑说道:
“而赛龙舟在沅陵还有盘瓠招魂的说法。”