高句丽语与汉语就像是后世普通话与粤语的区别。

雷程田是幽州人，小时候接触过不少高句丽人，自然也会听一些。

此时这几个高句丽人正在策划着离开洛阳，然后去长安摆擂台，他们信心十足，把长安的几位大乐师都不放眼中。

扶阳楼老板也在大厅，他看到雷程田，兴奋不已，随后上前迎过来。

众人也注意到了雷程田。

有人开始起哄。

雷程田人到中年，但到底学琴几十年，而且他今天穿的衣服也干净飘逸。

气质方面还是不错的。

高句丽的几个乐师意识到洛阳方面来了厉害的人物。

一名五十岁左右的男子迎了过来，“先生好，在下朴恩虚，这是我的弟子朴有洺。”

朴有洺很年轻，二十岁出头，高高大大，相貌清秀，目光明亮，手指修长纤细。

从外形上看，他的确有成为一流乐师的条件。

他大概就是伙计说的厉害乐师了。

雷程田点点头，跟着做了自我介绍。

听到他是大乐师的弟子，朴有洺眼睛一亮，“我要跟你比。”

他脱口而出，尽管有些不礼貌，但倒也干脆。

雷程田过来了，自然不是为了欣赏琴艺，他就是要与高句丽人斗琴，所以爽快的答应了。

他昨天听了《广陵散》，心中有些想法，此时正好尝试一下。

酒楼其他人也听到了雷程田的介绍，纷纷起身鼓掌，为雷程田加油。

片刻后，雷程田的古琴也送了过来，由朴有洺先弹奏。

“既然雷先生是高人，那么我们演奏的曲子也难一些吧，演奏《高山流水》如何?”

《高山流水》和《广陵散》差不多，都是流传数百年的曲子，同样难度也高。

《广陵散》尽管有两个故事原型，但曲调是一样的。

而《高山流水》只有一个故事原型，就是伯牙与钟子期相遇相知的故事。

但《高山流水》有三个版本，这三个版本完全就是三首曲子。

一个是在河北道比较流行的激昂版，这个版本的曲子，和《广陵散》一样充满力量，大指的使用尤其多。

伯牙隐居的弹奏的流水声，都有着奔涌之势。

这个版本重在描述伯牙的孤独寂寞，当他遇到钟子期之后，才会如此兴奋激动。

后来钟子期亡故，伯牙绝望摔琴。

这是一个从希望到绝望的故事。

另一个版本是洛阳地区比较流行的“中州古调”，这个版本运用了大量的颤音，小颤，滑颤，大颤尤其多。

这个版本相比河北道的版本，外在的力量感或许没有那么强烈。

但是更加内敛，更加深厚，有一股深沉内在的慷慨激昂。

这个版本的伯牙没有那么情绪化，他把更多的情感压在心中，就像是一名成熟的中年人处理事情。

但尽管看起来不似那么激烈，但其实内心深处，一样波涛汹涌。

最后一个就是江南道的《高山流水》了，这个版本的高山流水更多是歌颂伯牙与钟子期的友情，对两个人相遇相知的美好描述。

所以总体上曲调轻快欢愉。

雷程田对于三个版本的《高山流水》都非常熟悉，他点点头，“好就弹《高山流水》。”

朴有洺看了眼雷程田，嘴角露出一丝得意的笑。