李博阳越发好奇，如果剑势是这样，那么剑意呢？

是不是意志、念头、想法等等精神力量，与内炁勾连之后，注入剑身，最终造成了精神干涉现实的奇态？

再简单点来说，就是剑意一旦勃发，剑意就会瞬间成为天地场能的一个核心，形成了一个微妙的小天地场能。

剑意之所以比剑势要强，其真实原因或许是……施展剑意，等若是在用小天地砸人？

不，不对，或许换个角度而言，剑意更相当于，自我意志于现实之中的显化！

意志外显？

李博阳当时就有些愣神，他突然想到，他还在地星时所看小说《一世X尊》中的境界——外景！

或许外景与意志外显并不完全一致，但细细想来，却有着极大的可借鉴之处。

天武大陆的武道修行，与李博阳在地星所见《一世》中的武道完全不同。

《一世》的武道开始没什么出奇，是为筑基百日、蓄气锻体，与天武大陆的三流没太大区别。

但之后的开窍之境，却与天武大陆区别甚大。

开窍之境，又被细分为天生九窍、眉心祖窍、天人交感、天人合一、返璞归真。

能够九窍齐开，可为练脏大成，真气能够外放。

九窍之后便是修炼眉心祖窍，祖窍大成就能强行突破至半步外景，但潜力耗尽，外景希望渺茫。

但若在眉心祖窍大成后，达到天人交感，再突破至半步外景，倒是有一半希望晋升外景。

天人交感后，能更进一步，到天人合一者，内景外显，勾动天地，便是完美半步， 只要火候足够，便能顺理成章突破外景。

至于返璞归真，则极为罕见。

这意味着武者在突破外景之前，就已经调整出最契合自身的内景。

对天地之力的掌控，已经不弱于完美半步，故而能在祖窍突破时，一步登天。

无需经过半步外景这个境界，瞬间就达外景。

却因一步登天太过逆天，往往突破外景之时，会有天妒天罚。

当达到外景之时。

武者的修炼重心，已然从自身的内景，转而变为自身元神、肉体与天地之力结合形成的法相。

或者说，自身所走的——“道”！

用天武大陆的力量框架去对比，《一世》的力量框架显然更为完善，并且层次更高。

起码以李博阳目前所知来说，确实如此。

天武大陆的先天境界强不强？

是强，但也顶多相当于半步外景。

从宏观来看，天武的先天更像是简单粗暴的堆数据——攻击力更强，速度更快，回蓝极快，破坏力惊人。

却很讲究什么对天地自然的领悟。

若说有，无非就只有“势”与“意”。

只要领悟“势”，一流突破至先天几乎没有半点难度。

以前李博阳想不明白这是怎么回事，现在他却懂了。

因为天地场能！

天武大陆的先天，代表着武者体内的“炁”终于形成了一个可以循环的“源”。

只要武者体内的血炁、真炁运转不休，那么有“源”的“炁”，就会不断的再生能量，让先天武者的每一道攻击都能附加“炁”的凝聚力，并且能够源源不息。

那么这里面就有一个最大的问题，为何血炁、真炁的循环往复，能够让丹田中的那一点“源炁”不断再生能量？

或许部分来自于人体自身的能量？但这不能完美解答李博阳的疑问。

直到李博阳注意到了天地场能。

每一次血炁、真炁的运转，都会自动从外界的天地场能中，俘获一部分天地场能中的能量，作为“炁”的能量补充。

人体本身的能量、天地场能的能量、以及人的精神意志，三者相合，才最终诞生了“炁”源源不息的先天武者！

那么更进一步。

地煞境界所谓的地煞领域，会不会就是对天地场能的更进一步操控？

譬如操控火属性的天地场能，将天地之间的“火”汇聚到一处，故而才诞生了一点星火可焚灭一城的恐怖之力？

李博阳想到这一点的时候，就尝试着利用《我动心经》凝聚了一下天地场能。

耗费了三天三夜，才汇聚了一点芝麻大小的火点。

轻轻丢出，火点落于如牛巨石之上，刷的一下，巨石化为汁水，地面灼出坑洞。