所谓生死之外无大事，古老的一些传统当中关于生死的禁忌规矩特别多，从出殃榜出殡落棺时辰坟地风水有极其系统的讲究，这些东西因地而异各地的习俗都不一样，不过这横死的人不能入土落葬，山神爷也不会收他，不如六道轮回的说法我倒是第一次听说，而且我也好奇五爷他们接下来到底要做什么，为何把乡民们都劝回去。

便问阿笙道：“这其中有什么道道吗？”

阿笙道：“按照寨子里的规矩，横死的人要成煞必须封在棺材里这叫封煞，若是埋了入了土便要成魃，到时候不仅要有天灾更要伤及人畜大家都不得安宁。”

我道：“怪不得五爷不让开棺验尸，原来是怕煞气出来冲煞，那不能入土要怎么办呢？ 我们中原那边有个习俗，可以把棺材用砖瓦封在地面上为丘，在地面上可以受日晒，晒上三年之后煞气一除便可破丘入土。”

阿笙摇头道：“我们这里跟中原不一样，横死的人，要吊枝头，让山神爷留他，跟了山神爷有了道果才能轮回去。”

老朱知道言多必失，这时候却也忍不住问道：“什么吊枝头？”

阿笙道：“去前面的林子，把棺材吊在树上，山神爷若是要他，就会在三日之后把他收了，若是不要，则要连人带棺材丢入山谷之内，让狼虫虎豹把尸身吃了，只有这样才可保村子太平。”

老朱又要说什么，我知道他绝对蹦不出什么好屁来，立马瞪了他一眼，他这才悻悻的闭嘴，我也不知道怎么安慰阿笙，只能默默的看着五叔他们那边忙碌，等把棺材什么都绑好，几个人便开始抬棺，这棺材十分笨重四个人抬不动，我便问阿笙抬棺这方面有没有什么忌讳，因为我们老家那边抬棺人还要合八字属相什么的，以免反冲遭了殃，这个之前我们就曾经说过就不再累赘。

有些规矩你说它是封建迷信它的确是没有任何的科学依据，可是对于这种东西还是要宁可信其有不可信其无，只有亲眼见了才知道有些东西真的无法用科学来论证。

阿笙和五叔说这边抬棺这个除了家人不能参与之外倒无其他的忌讳，我便招呼阿伟老朱他们都来帮忙，人多力量大，大家扛起了棺材之后便出了村子，而五叔则拿着一个铜铃铛在前面引路，一边走一边撒纸钱，口中还念念有词。

出了村子一下子黑了起来，只有我们的几个手电筒发出一道道的光，这山路陡峭，四周时不时的传来野兽的嘶吼和不知名的虫鸣声，再加上我们抬着的这口棺材，气氛莫名的诡异了起来，而随着我们到达了前面的那个山林，这种诡异的气氛到达了顶峰。

前面的这个林子，有一棵长满了藤蔓的大树，我拿手电一扫，看到那大树上密密麻麻的吊着几十口棺材，很多棺材都残破不堪，有些甚至棺材板都不见了，这还只是看的到的，那被藤蔓缠的严严实实看不到的棺材还不知道有多少。

老朱一看这个都懵了，他压低了声音问我道：“他娘的，这个村子里的人没有一个是老死的？ 全他娘的喝药了？ 这东西莫不是还有瘾？”

老朱的声音虽然很低，却还是被跟随着的阿笙听到，他解释道：“寨子里的除了自然死亡的都叫横死，以前寨子里的人多以采药挖山货为生，时不时的便有被野兽所伤致死，有跌落山崖而死，这些不算寿终正寝的都以横死来论，一年总要有个一两个出事的，棺材吊上树便不能取下来，所以长期积累就有了这么多。”

我大概的理解了阿笙的意思，还想说什么，阿笙却神秘兮兮的对我嘘了一声道：“别说话了，到了这里不能说话，不能惊扰了山神爷。”

我立马闭嘴，在这方面我的觉悟非常高，第一次出来带队我们的目的是雷家的踪迹，绝对不会在这方面耽误事儿。

而这时候，五叔已经吩咐人上树挑选枝干系绳子，从头到尾没有人说一句话，绳子系好之后连接棺材，大家一齐用力缓缓的把棺材吊在了树上。

一棵大树之上吊几十口棺材，怎么看怎么邪乎诡异，这些棺材要是从远处看，倒像是这颗树所结的果实。