林俊山站在土地庙门口，望着蛇穴岭山上烈火熊熊，雷轰电击，风雨猛袭，料想此山的蛇妖必定死尽，堪叹异常：真是自作孽不可活，时限未到任骄狂，死日到时累汪汪。若知今日遭天灭，悔不当初听劝言。

雨停天晴，林俊山等三人找到一个村庄，向山民讨些水喝，又把水壶装满，继续启程。

路上，方德武问：“东家，那老蛇精，其实不经打。我们联合吐他唾液，他就现原形。”

林俊山说：“这是我们的策略对头，不是蛇妖不会打。它千不该万不该就是骄傲自大，过早说出‘兰枝’仙草的时效只有四个时辰。它这一说，确实使我心惊。

因此，我就急中生智，诳那畜生讲话，而我们趁机退下山，最后，集中我们三个人嘴里的仙草的法力、药力，一起攻击它，辛亏取得成功。真是老天保佑！不然的话，我们就惨上加惨了。

其实，老蛇妖的失败，就是因为于骄傲自满，如果它一开始就发动攻击，恐怕集我们三人之力，也未必取胜于它。这就是：死日既到，没有外力灭它，它自己也会失策，自取灭亡之路。”

欧阳胜说：“还是东家有策略，有智慧！”

他们三人夜住晓行，半个月后，到达滇湖地界。这滇湖是一个像中元的大州，最高长官是土司，相当于州牧。土司名叫木栏凌，性格豪爽，乐意结交世间英雄豪杰；他实行老人和儿童以下免交赋税的政策，鼓励农耕、山耕、湖溪池塘捕捞，还鼓励制药等行业发展，在他治理下的地界，百姓安居乐业，各民族和睦相处。

尤其生产的各种药材药物，甚是特效。有一种专医治刀剑之伤的药膏和药粉，叫金枪白药，效果特好，如遇刀枪剑戟所伤，洗净伤口，涂上这药，立即止痛，一两天痊愈，对治愈虎狼之伤害，无名肿毒同样有良效。这药民间百姓多会制作，只是工艺技术有差别，价格多不一样。土司木兰陵是习武之人，对刀剑伤药自然兴趣，知此情形，便在民间选出工艺技术最好的制药师制造此药，规定集中制作，统一价格，统一税额，统一出售，出售药时，开具运输凭证。

林俊山此次来滇湖就是对这金枪白药慕名而来的。他们三人问明路径，朝滇湖城出发。一日，他们到了滇湖湖边，看那湖水清澈，可与蓝天媲美，下游入海口处，湖边两山如狮、象守护，上游一山如美人甜睡。

这时节，已经入冬，可是，这里犹如春天气候，甚是温暖。问当地百姓，才知道原来这里夏天不热，冬天不冷，也不下雪，几乎是四季如春。

看看那山上、郊野，树木葱茏，青翠喜人。林俊山说：“看这地方气候、山水，必定多出美女。”

欧阳胜问：“怎见得？东家。”

林俊山说：“山清水秀，空气好，水质纯净，地形秀美，自然是生长美女的地方。”

方德武说：“东家，你本就怜香惜玉，怎么怜惜起山水来了。人如果多情就多烦恼，对人有情，本就多烦恼，对山水有情，不就更烦恼吗？”

欧阳胜说：“东家怜惜此地，其实是在怜惜美女呢！”

方德武说：“中原战祸连连，人们常生活在恐惧之中。东家，你不如在此地再立一个家吧！保险有很多美女来嫁给你。”

林俊山叹气说：“一个家已经够累的！还想多个家？”不禁想起了吴莹儿红杏出墙的丑事。

欧阳胜骂方德武，：“这壶不提，提哪壶！”

三人边说边走，不觉已到滇湖城门。林俊山说：“我们先吃些东西，然后再去拜访土司大人。”他们到一家饭店吃了些饭菜。然后，向店家问土司家的住处，店家详细给他们指路。

到了土司家门口，看那座住宅，与中原又是不同。大门楼门口，放着两只石兽，不知是什么，不像中原大门口两边放置雌雄两头石狮子；围墙上雕刻着多是鸟类，屋脊上也不是中原的龙凤，而是孔雀，大鹏。

林俊山上前敲门，门开处，一个家丁问：“你们为何叫门？找谁？”

林俊山说：“我们是从中原来的，想拜访土司大人。烦大哥代为通报。”

家丁说：“土司大人身体有恙，烦你们几日后再来。”

林俊山问：“请问大哥，过几天来为好？我们有事找土司大人。”

家丁说：“我也不知道。再过三四天吧！”

林俊山等三人只好讪讪而退。

他们三人住下客栈，白天走逛街路，了解当地的民情民俗，最多的还是看药材药品；夜间喝点小酒，有时也去看民间歌舞，这里的民间歌舞，多数是没有搭戏台的，几百人围成一个大圈子，男女老少就在圈子里跳舞唱歌，叫群歌广场舞。

男人、女人，交谈接触随便，不像中原地区的“男女授受不亲”，真是一个自由开明的世界。他们男女嫁娶自由，一种是男女对唱歌曲，对的好，就谈婚论嫁；一种是在三月三日“泼水节”男女互相泼水，多数是女子占主动向男子泼水，如果男子回泼，就意味着中意，就可以谈婚论嫁；一种是“走婚”，这种婚姻形式也是女子占主动权，女子可以按规定的信号，约男子同居过夜，天未亮，男子就得离开，生下的孩子由女人抚养，女人如果不喜欢原来的那个男子，可以按规定的信号辞去他，可以另约她喜欢的男子同居过夜，但是，不可在同一段时间里约两个男子同居过夜，也就是在某个时段，只能跟一个男子过夜。

林俊山了解了这些风俗，若有所思地说：“真是一样米，养大了千百样人啊！各地各族民俗的差异就这么大！这种民俗，根深蒂固，文化源长，恐怕再过千年万年都难于改变。”

方德武说：“如果换朝代，皇帝变了，这种民俗也变不了吗？”

林俊山说：“恐怕很难。民俗具有强固性，又具有威慑性，他们自己喜欢，就是好民俗。皇帝老子还要遵重呢！谁愿意得罪黎民百姓？”

很快三天过去，他们又到土司府敲门，管门的老伯开门出来，问：“你们为何叫门？有啥事吗？”

林俊山说：“我们是中原人来的药商，要拜访土司大人。”

管门的老伯说：“大人还在病床上，不宜见客。你们过几天再来吧。”

方德武嚷嚷：“我们前三天已经来过，就让我们见一见吧！”

管门的老伯说：“你这个人好无道理！人病了，怎能见客？人体这么大，其实是经不起一支针的痛，何况病了呢！”

林俊山说：“阿伯，对不起！我们过些日子再来。多谢你开门。”顺手拿了五两银子塞在老伯手里。

老伯先愣后笑，说：“这位爷，我们大人确实是病了，而且病的不轻，已经病了二十多天了。你们再过几天来看看。”

林俊山问：“阿伯，土司大人没有叫大夫看吗？”

管门的老伯说：“哪会没有叫大夫看？是大夫医治了二十多天，而没有什么效果。也不知这些大夫是干啥吃的。幸亏大人气量好，不然，那几个大夫会被......”

方德武说：“总不会杀了？”

管门的老伯说：“当然不会。我不是说过，大人气量好吗？换成是别的大人，大夫就可能被杀了。”

林俊山问：“阿伯，依你之见，土司大人是何病？是什么原因引起生病的？”

钱财动人心，管门的老伯收了林俊山的银子，这时候就如对待老朋友一样，跟林俊山说：“这位爷，我看你也是好心人，我不妨跟你说了，我家大人是因为事物忙，一天听了报告几十个事，一天要应酬几场宴席，长久以来积气积火，不病才怪呢！”

林俊山说：“这就叫积劳成疾了！积食成病。”

管门的老伯说：“是啊！积劳成疾。小病不医，大病难治。其实，也不能怪大夫们，他们什么补药都用了，可就是无法医治好土司大人的病。”

林俊山说：“谢谢阿伯！我们走了，请您方便时，代我们禀报大人，就说京城司马药业林俊山曾来拜访。”

管门的阿伯说：“好！一定，一定。”林俊山三人告辞回客栈。

欧阳胜说：“东家，听管门的老头说，这土司是一个好官了。”

林俊山说：“想必也是。”

方德武嚷嚷：“如果土司一直病下去，我们就不见他了。我们干脆直接去民间购药，大不了再找其他的官爷开运输证、通行证。别在一颗树吊死。”

林俊山说：“恐怕不行，还是等土司病好了，拜见他之后，事才会顺利。横竖我们这次出来也是来游山玩水的。”

方德武说：“这个地方，我玩烦了。这以后的日子，难不成在客栈吃、睡、拉屎？”

林俊山说：“我们再去找一个地方玩。我听这里的百姓说过，此去西面有一个好去处，叫石林，很是好玩。我们明天就去。”

翌日早上，他们三人向当地人问路，并购买了三匹马，跑了一天，在一个小村庄歇息。隔天再跑半天，到了石林。

他们拨开荆棘杂草，哇哈！真是巧夺天工，石林外围，有一群立石，宛然一排少女，对面一群石，活像一排男子汉，看他们的形态，是在对唱山歌。

再往前走，呀哈！关云长倒提青龙偃月刀，太像了，活龙活现。一个军士跪下在报告战情。难道关公的英雄，上天都清楚，故在此，以日月风雨的力量，用石头塑造关羽的英雄气慨！？

进入石林，哦呵！观世音！观世音菩萨用杨柳枝沾甘露瓶的甘露水在灭火！火势刚熄灭，还有余烟未尽。这是石头吗？简直不敢想象。

“一个美女背着药箩！”方德武嚷。“一个老妈妈背着箩，箩里还有花。”欧阳胜说。林俊山看过去，很像。明知是石头，却仿佛如真人一般。

他们在石林中转来转去，观赏这大自然的鬼斧神工。走到石林的另一头，林俊山激动地说：“你们看，那太像一个后生和一个少女骑在马上了！”

欧阳胜和方德武都喊：“真的太像啦！”......

已近黄昏，他们依依不舍地离开石林，到一个小村借宿，给了房主些银子，沽来五斤水酒，几块野味，三人就吃喝起来。边吃喝边回忆、谈论一日所见，都感到大自然的力量真是无穷无尽，难于想象，人类所知之，只是一点滴而已。