释法空说：“有劳了！”

青云县城隍公施展天耳通和天眼通，先向芗州城隍公请示，然后跟静睦县城隍公通话。顷刻间，把贾君逸在静睦县的档案调到面前看。

看后，说：“贾君逸，本来职务可至副部级。可是，在静睦县犯了两次‘先乱而后弃’的罪过，被降职至正处级，后到青云县又多次杀生，被降职副处级。”

贾君逸急喊：“正是冤枉，我何时先乱而后弃！？这不公平，我那是谈恋爱不成，而分开的。他们明明都还是处女。”

城隍公说：“事已至此，也已过去多时，辩也无用，谁叫你当时不辩呢？不过，我看人家静睦县城隍，未必错怪了你。我问你，你说他们都还是处女，你怎知道？这证明你与那两个女子已经有肌肤之亲，并且是合体之亲。熟语说，见身如破身。因此，静睦县城隍判你‘先乱而后弃’并没有错。”

贾君逸说：“可是，他们两个还是处女之身啊！并不会影响她们后来跟丈夫的感情啊。再说，如今的世道，谈恋爱期间，试婚的多得是，这要怎判决啊？如此，‘先乱而后弃’的人太多了。”

城隍公说：“这就要看男女双方的主观了。如果是双方谈不妥，都愿意分开，双方都有责任，不算是‘先乱后弃’。而你贾君逸，当时是单方主观抛弃人家的，害得那两个女子大凄大惨，泣哭多时，心神俱伤。”

贾君逸还是不服气，说：“那，她们两个不是还我前世的情债吗？既然是还情债，男女在一起，似乎身体接触是必然的。”

城隍公说：“虽然偿还情债，你可以造成她们伤心神，费钱银。可不能如此深接触啊！如果你这‘先乱后弃’不判决，这就有损当代神法的威严了。不只是当代神法这样判决，古代也是如此判决。这也就是当代今世的直接因果。如果没有判你降职，那才是无天理无法规了。”

贾君逸说：“这都是你们神说的，我有什么办法？横竖已经被判决降职了。那杀生又可来？谁没有杀生？”

城隍公说：“这杀生的事，你自己清楚。你已经学习佛法佛理多年，有何必我说呢？”

贾君逸说：“畜生养大就是要被宰的，杀畜生吃是在所必然。这样，判决杀生的人，判得了吗？我看是法不治众吧！”

城隍公说：“你杀的是有灵性的畜生，当然要算了。你还杀过来投靠你家的畜生，罪业很重。好在你也放过投靠你的畜生，放过了人家送你吃的畜生，也做过放生的善事。所以，我只降你一级官职。”

贾君逸想，杀生确实有其事，还杀的不少，狗呀，猫呀，鸟呀都杀过。但是，他还是问：“城隍公啊！杀生的事，是大家要杀的，不只是我一人要杀的。杀了煮了，大家都吃啊。其实，也是人家叫我杀的呀。”

城隍公说：“那些我自有分晓。我只追究你亲手杀的那些。至于跟你一起吃的，当然都有罪过，我当然也分轻重处罚。”

贾君逸又说：“我听佛教徒说，身体病痛，如腰痛、骨痛，这些是杀生的报应。我曾经身体痛了几次，难道还没有抵消吗？我曾经买了螺丝去放生，结果就不痛了。我想这已经是抵消了。”