我说，昨天咱天晚上咱们遇到的那些人穿的都是古代装扮，或许古代是什么朝代咱们看不出来，但是肯定和清朝那些梳着大辫子的模样不一样的。

毛胖子看了一眼宋任杰朝宋任杰屁股上就是一脚，妈了个巴子的，你丫怎么说看到了一群清朝人，跪在一个官员面前，这是怎么回事，丫的你该不会是在做梦吧！

我说的就是实话！宋任杰挨了一脚也没脾气，一脸委屈。

我听了宋任杰的话也是一头雾水。我问宋任杰，然后呢，你还看到什么了？继续形容一下你看到的场景？

宋任杰说，被那些老鬼附身后，沾染到他们的神识以后我隐隐约约记得有这么一个片段，好像在一个广阔的湖边，湖边聚集了好多人，大概有成千上万的人，他们都跪着，跪在那个五十多岁的官员前面，官员带着许多的官兵，还有……还有十几头健壮的骡子，官员的背后是一座庙，香火很旺盛。

毛胖子眼睛一亮，他说，一般庙门口都有匾额着庙的名字，匾额的作用为标识门户，这是其最主要的功能。众多匾额在标识建筑物和景物的名称时，除了文化意味外，还直接或间接地体现了地名、方向和方位，起到很好的导向作用。可以说匾额是古代指路标志的重要渊源和主要形式，有的至今还发挥着显著作用。知道庙的匾额上写了什么字，知道的信息量就非常庞大了！

五圣庙！宋任杰讲，庙门口的匾额上写着五圣庙三个大字！

五圣庙？我眉头微微一皱，我问毛毛胖子，你听说过这个庙名么？

毛胖子摇了摇头，说我知道还帝庙，孔子庙，城隍庙，土地庙……还真不知道有什么五圣庙！

宋任杰讲，湖边，那是个湖边，好多人，成千上万的人，它们都跪着，跪在那个五十多岁的官员前面，官员带着许多的官兵，还有……还有十几头健壮的骡子，官员的背后是一座庙，香火很旺盛。

湖边，好多人，成千上万的人，它们都跪着，跪在那个五十多岁的官员前面，官员带着许多的官兵，还有……还有十几头健壮的骡子，官员的背后是一座庙，香火很旺盛。我听着宋任杰的话皱起了眉头，我说还有什么？

宋任杰说，那个清朝大官下令当众折香砸炉，一万多香客跪在庙外庙里护着，恳求留下这座庙。

跪在地上的百姓苦苦哀求，恳请官员留下庙，官员很生气，大声对百姓说，如果十八匹健骡拖不倒中间的神像，他就收回成命。转身进庙，带着官兵，折了香，砸了香炉，套上了十八匹骡子去拉庙里的神像，结果真的套了骡子，偏就是拖不倒中间‘大通’神。

毛胖子眉头皱成了川字，十八匹健骡拖不倒中间的神像？看来确实有些古怪，古人迷信，一般来说，要是出现这种情况，肯定会说什么神灵显灵了，看来这五圣庙是拆不成了。

果然不出毛胖子所料，宋任杰讲，眼见十八匹健骡拖不倒中间的神像，百姓开始鼓噪发声动乱，开始冲击官兵。

甚至有人公开破口大骂那个当官的。

清朝大官不为所动，就在这株柏树下祈告上天，说允许淫神蛊惑百姓，是上苍不明；今邪神植立不倒，是汤某人非正人：非此即彼！今愿与邪神同归于尽，为上天祛邪框正，为后来者鉴！他老人家祈告罢，起身提刀大喊：‘我先砍大通神，再砍自己！’话没说完，原本纹丝不动的神像俯身仆地就倒了下来——碗口粗的定身柱儿是铁的，齐齐断了，和刀劈了似的齐整！