但是看了阳神之后，发现阳神中对功德的解释，却是另一番模样。

做好人好事，是为了求平安，求福，不能将福作为功德。

也就是说，功德不是福德，哪怕你做的再多的好人，好事，那你收获的也只是福德，而不是功德。

所谓功德，分两个字解释，功就是见性，德是平等。

解释下来，就是要自己念念无滞，常见本性。

这要怎么解释？

就是要看出自己心中所思所想，认出自己真正的本性，这里的本性就是你最真实的想法，不要杂念，邪念。

而这认识自己本性的过程，就叫做功，等认出了自己的本性，依照本性来做事，让自己的本性得到舒展，这样就是德了。

原著中还举过例子，如果有人，乃是本性极恶的，那么他依照自己的本性来做事，横行杀戮，那他也是有功德的，可以称作自在天魔，和佛陀的地位等同。

也正是这个例子，让左千秋当时看了阳神，就完全记住了。

“原著中，有个人物，冠军侯杨安，他的本性应该就是占有，所以他依照自己的本性去占有别人，就是让自己的本性得到舒展。

从而让他在少年时候，就成就武圣境界。”左千秋想到这里，心中思考起来，他自己的本性又是什么？

一想到这个问题，他就陷入了思考之中，如果是以前，他只修炼自己的气血，自然不用这些，依靠系统的力量就可以了。

但他现在深入修炼精神的力量，就必须要靠思考这些事情，不然他哪怕有系统的力量，只怕也不能领悟无限之道了。

“修炼的事情，可以借助系统，但哪怕你修炼出了天大的神通，恐怖的本领，也只是修炼出来术，不能入道。

想要入道，想要悟道，就只有依靠自己，别人都是靠不住的，这一点，系统也是帮不上忙的。”左千秋想明白了这件事情。

随后他开始思考，自己的本性是什么。

一旁的洪易见左千秋沉默思考，于是也不言语，而是拿出一本书看起来。

等了一下午，左千秋才忽然开口，说道：“功是见性，德是平等……”他说起了功德的意义。

洪易听完这话，心中满是诧异。

但他仔细思考了一番，又忽然觉得这功德的解释，仿佛并不是没有道理。

随后才听左千秋说道：“这是大禅寺中，对功德的理解，大禅寺，乃是当年上古圣皇，元流传下来的传承，其中的佛陀，或许是元本人，又或许是元的弟子。

这对功德的理解，相比是没有什么差错的。”

洪易沉默了，因为他无法反驳，转而又去思考，自己的功德是什么，“我连自己的本性都还不能分别，想必是功还不够，更不要说德了，不知道舅爷的功德，又是什么？”

思考的时候，左千秋开口说道：“前几天，玉亲王来请过你，你没有去？”

这事情又是一个变数，左千秋前几天发现，玉亲王在一次宴会中认识了洪易，之后邀请他去自己的府邸游玩，但洪易当时推脱说家中有事，所以不能前往。

这就是一个变化，原著中，洪易为了摆脱侯府，同时借力克制赵夫人对他的压制，于是勾搭上了玉亲王。

但这次，洪易因为有左千秋作为靠山，根本不需要去思考其他的，于是回绝了。

对于这事情，洪易也没有隐瞒，说道：“不错，现在玉京的局势非常微妙，皇帝正当壮年，而太子又十分出色，所以太子是不可能等几十年之后，才登基的，那些太子的势力，也不会如此。

而皇帝于是又推出了和亲王，玉亲王两人，来和太子打擂台。

这事情参与进去，十分的麻烦，所以我才推脱没有去。”

左千秋想了一会，说道：“玉亲王，在军队中有一些势力，你现在的拳法已经进入瓶颈，想要快速再有进步，除非获得一件天材地宝像是天帝，或者石胎这些，使用吞天魔功吸入自己体内，让自己的肉身强大，才能在武道上再有进步。

第二种办法，就是想办法进入军队之中，血战厮杀，培养自己的拳意，终极一变才能进步。

而且我说过，你乃是纪元之子，曾经我对洪玄机说过类似的话，你还记不记得？”

洪易闻言，立刻想到了当初他在家中，听到左千秋对洪玄机的话，他说道：“难道是那局，他本来是大千之子的话？”

当初左千秋在见到洪玄机的时候，说过他是大千之子，只要在世界上随便走走，就自然有机缘落到手中。

结果他却因为前朝宰相李严的一番话，自己困守玉京二十年，武道没有进步。

“也就是说，我也要出去走，才能遇见机缘，如果等在玉京之中，机缘是不能自己上门的！”洪易问道。

“不错，天下的机缘都是有限的，你自己不出去找，它永远也不会落入你的手中。

眼下你武道上，领悟无法无念的境界，踏入先天武师。

神魂修炼上，也炼到驱物境界，但要显形附体，还差得远。

要是困守在玉京，只怕两三年之内，都无法正面与洪玄机抗衡，但只要出去了，就是鱼回大海，鸟飞天空，自由自在了。”

洪易闻言，立刻说道：“上次玉亲王说过，我有时间可以再送拜帖，无论何时都可以接见，现在我就去试试。”

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第二百零一章功德(4000)

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