真正的《五牛图》是画在一张窄而长的桑皮纸上，五牛姿态各异、身形逼肖，全图除了一丛荆棘之外，不设任何背景，着重突出牛的既倔强又温顺的性格。

当然，这幅画的作者也很厉害，作者用粗壮雄健而富于变化的线描，表现牛的骨骼和筋骨，以赭、黄、青、白等色彩表现五牛毛色的不同，且根据牛体的凹凸施以不同颜色，具有立体感，这一点就算跟韩滉相比也不遑多让。

而这还不是重点，重点是“点睛”，这幅画“点睛”是牵动全局的关键。

画家将牛眼适当夸大，着意刻画，使五牛瞳眸炯炯有神，达到了形神兼备的艺术境界。

所以元代大画家赵孟頫题道：“五牛神气磊落，希世名笔也。”

韩滉由于画艺高超，又对牛的生活习性熟悉，才能留下如此神妙绝品，而这幅高仿的作者，显然也十分了解牛的生活习性，要不然也不会临摹出这种水平。

画中五牛，形象各异，姿态迥然，或俯首或昂头，或行或驻，活灵活现，似乎触手可及。

中间一牛完全画成表现难度极大的正面，视角独特，显示出画者高超的造型能力和深厚的美术素养。

作者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，浑然天成。

笔法练达流畅，线条富有弹性，力透纸背;刻画精准且不失强烈的艺术表现力。

尤其值得称道的是，五牛皆目光炯炯，深邃传神，将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。

画者着重刻画牛的眼睛及眼眶周围的皱纹，还用尖细劲利的笔触细心描绘了五牛眼眶边缘的睫毛，通过细节的刻画，把每头牛独具的个性加以强调，使它们鲜明地显示出各自不同的神情。

观者分明能感觉到这五头牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是人格化了的五牛。

在技巧语汇表现上。作者更是独具匠心，作者选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。

其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。

这幅画比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女。似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。

由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。

所以，不管这幅高仿的作者是谁，只要他能够达到了韩滉的境界，这幅画就肯定是大师之作。

当然。这也不是说这个作者就能够比得上韩滉，毕竟那是流传千古的，真正的大画家。

真正的大师，是触类旁通的，而不是靠着临摹作画，所以这幅五牛图虽然画技精湛，但也不能相比韩滉的《五牛图》。

相传韩滉的另一件作品《文苑图》(藏故宫博物院)，生动地刻划了诗人们在一起作文章的情景，但笔法，风格与《五牛图》截然不同。

这幅《五牛图》中所绘的五头神态各异的牛。或行，或立，或俯首，或昂头，动态十足。

可贵的是，画面上没有背景衬托，完全以牛为表现对象，如果不是对牛进行了细致的观察，对牛的造型描绘有十足把握的话，是万不敢涉此绘画风险的。

画家勾勒牛的线条虽然简洁。但是画出的筋骨转折十分到位，牛口鼻处的绒毛更是细致入微，目光炯炯的眼神体现了牛儿们温顺而又倔强的性格。

这在鼓励农耕的时代，以牛入画有着非常的含义。也比较容易，毕竟那个时代的人对牛更加熟悉，而现在，却不同了。

看着这幅画，韩孔雀就想的比较多了。

“您是李达教授吧？”看着年轻人和老板互动，韩孔雀忍不住开口道。

“你认识我爷爷？”年轻人惊讶的道。

“听过你爷爷的大名。”韩孔雀笑着道。