张斐摇头道：“小民岂敢劳烦知州，而且...而且这救命之恩，又岂能言谢。”

许遵问道：“那你打算如何答谢？”

张斐道：“小民认为阿云不应该被判谋杀之罪，而因判伤人之罪。”

徐元听得震惊不已。

这摆明就是谋杀，何来的伤人啊！

不懂法你就别瞎说啊！

许遵却是精神来了，问道：“你此话怎讲？”

张斐道：“小民在被审过程中，得知阿云在被缉拿之后，就立刻认罪，不知是否？”

许遵点头道：“是有此事。”

张斐道：“小民若没有记错的话，在真宗皇帝时期，曾因有犯人喊冤，指责衙役严刑逼供，导致冤假错案，故真宗皇帝收回衙役的司法审讯权力，只有刑侦审讯。”

恁地专业？许遵不禁对张斐另眼相看，点头道：“你说得很对，衙役并没有司法审讯的权力。”

这其实跟后世差不多，警察问供，属刑侦审讯，法院的审问，才叫做司法审讯。

张斐立刻道：“阿云是在衙役缉拿之后，便立刻认罪，当时可还未经司法审讯，只是普通询问，也就说，可以以自首论处。”

自首不是指一定得自己跑去衙门认罪，才算是自首。

在北宋未经司法审讯，便主动招供，也可属自首情节，这也是鼓励大家自首，避免消耗官府的人力物力。

许遵捋了捋胡须，道：“言之有理。”

张斐立刻道：“而在自首律例中，又有一条，免所因之罪。”

许遵、徐元同时念道：“免所因之罪？”

二人都一时都未想起来，徐元想找书来看看，但觉得这很没面子，自己堂堂主簿，竟然被一个刚刚出狱的囚犯指点。

但是许遵就顾不得那么多，当即命刘海取来《宋刑统》，翻阅一番，果真是有这么一条。

但是这一条并不是具体列出来，只是包含在自首条例的解释。

故此就连主簿徐元一时都没有想起这么一条。

原文为：“犯杀伤而自首者，得免所因之罪，仍从故杀伤。”又议曰:“假有因盗故杀伤人，或过失杀伤财主而自首者，盗罪得免，故杀伤罪仍科。”

细啊！

很细啊！

许遵更是对这张三刮目相看，点点头道：“不错，是这么一条。”

张斐道：“根据此条律例，但凡因盗窃而伤人之罪，且有自首情节，皆免盗窃之罪，只追究其伤人之罪。”

“不错！”

许遵点点头。

何为免所因之罪，其实很简单，比如说，你入室盗窃，因被发现，而导致你伤害他人，但由于你最初的目的，不是伤人，而是盗窃，也就是因盗窃而伤人，那么在这种情况下，你若自首的话，律法就只追究你伤人之罪，而不追究你盗窃之罪。

这就是免所因之罪。

如果盗窃加伤人，那是要判处死刑的，但如果只追究伤人，那就根据伤人情况来定，但一般不会判处死刑。

这是非常合理的，如果不这么立法，那就会导致，一旦出现因盗而伤的情况，就会直接杀人灭口，反正也是死。

若给他一条活路，可能能够避免伤及无辜，甚至让伤者得到及时的救治。

张斐立刻道：“根据我朝律例，盗杀之罪重于谋杀之罪，那么由此可推断，此条律例也适用于谋杀之罪，那么有自首情节的阿云，自然也适用于此条律例，而阿云是因谋杀而伤人，根据免所因之罪，自然得免除谋杀之罪，判阿云伤人之罪。”

那原文的前半句，“犯杀伤而自首者，得免所因之罪，仍从故杀伤。”

这是条例。

下半句，又议曰:“假有因盗故杀伤人，或过失杀伤财主而自首者，盗罪得免，故杀伤罪仍科。”

这是举例解释。

不是说免所因之罪，就只适用于盗杀罪。

张斐的推论逻辑是对的。

可徐元却听傻了。

这样也行？

“一派胡言！”

徐元怒斥道：“你这简直就是一派胡言，你方才说得盗伤之罪，之所以可免所因之罪，乃是因为盗窃之罪是要轻于杀伤之罪，故免除盗窃之罪，只追究杀伤之罪。可到你这，却颠倒黑白，谋杀之罪是重于伤人之罪，岂有免除谋杀，只追究伤人之罪的道理，若是这样判罚，这天理何在。”

张斐笑道：“方才官人们可不是这么说的呀。”

徐元纳闷道：“方才我可什么都没有说。”

张斐道：“方才小民是动之以情，晓之以理，认为自己平白无故遭受三个月的牢狱之灾，需要一些补偿，这难道不合乎情理，不合乎天理吗？但是二位官人却坚称官府只是依法办事，那小民只能自认倒霉，毕竟律法是这么规定的。

可现今小民依法论辩，既然律法规定自首者可免所因之罪，那么阿云因谋杀而伤人，自然可免除谋杀之罪，但是主簿却又以天理来反驳小民。

那么小民要问，到底是这天理为先，还是律法为先。”

徐元一时哑然。

这两件事看似八杆子打不到一块去，但经过张斐这番诡辩，愣是变成同一件事。

如今水落石出，谁都不能否认，张斐确实坐了三个月的冤枉牢，他跟着案件是一点关系都没有，他都不认识阿云，哪怕就天理而言，也是该给他一点补偿。

可是官府也是依法办事，律法是这么规定，就不能怪官府。

但是，你不能双标。

原来他之前状告本官，只是在为此案做铺垫啊！许遵是恍然大悟，瞧了眼旁边尴尬徐元，出声相助：“盗与杀皆是罪名，但‘谋’为何罪？若依你之言，心里想着某人去死，也是犯罪，我朝未有此律。”

免所因之罪，就是给予法官判断是否两罪并行的一个解释。

但根据张斐之言，就得将谋与杀拆开，谋杀的想法或者说意图，是一种罪，谋杀的行为又是一种罪。

可问题是，谋杀的想法不是罪，许多人叫嚣，我要杀了你，在这一刻，这个人绝对是谋杀想法，但这不属犯罪，只属于口嗨。

谋杀是一个罪名，不是两个罪名。

盗杀就不同，盗与杀本就是两个罪名。

张斐从容不迫地道：“知州此言差矣，在我朝律例中有着一条，对试图进入皇宫而未越过门槛的，处罚八十杖，此乃谋之罪。另，二人合谋，一人犯法，二人同罪，但其中一人只有谋，未有行为，但也同罪处理，此亦是谋之罪。由此可见，谋，当然可以以罪论处。”

这种例子太多，你可以嚷嚷杀人，但是你嚷嚷造反看，不管你有没有行为，那都是死路一条。

徐元人已懵。

之前这小子连话都说不清楚，怎么出狱之后变得这么能言善辩。

许遵思索半响后，突然笑骂道：“你这刁民，竟敢在这公堂之上胡说八道，不过念你初犯，本官就不再追究，至于你索要的赔偿，本官也不会给予的，本官再说一遍，本官只是依法办事，并未冤枉你，你且退下吧。”

“小民告退。”

张斐当即躬身一揖，转身便离开大堂。

非常干脆！

非常潇洒！

徐元觉得有些不可思议，猛然间，他反应过来，感情我才是那个外人呀，他立刻向许遵道：“知州，此说法断不可接受啊！”

张斐给予他们两个选择，要么赔偿，要么免除阿云谋杀之罪。

当然，他们可以都不选择，或者选择给张斐一顿板子。

但是许遵却强调不给与张斐赔偿，同时又爽快地放走张斐，很明显，他要借此免除阿云谋杀之罪。

许遵笑道：“既然有人提出疑点，那我们就必须为犯人争取，就看大理寺能否找到合理的解释，让人信服。”

虽然这说法听上去，让人难以接受，但是张斐条理清晰，是依法论辩，逻辑上是没错的，不是信口雌黄，既然律法中有这么一条，你若要否定它，就要给出合理且权威的解释。

说着，许遵望着门外，笑呵呵道：“这小子挺有胆色的。”

言语之中，充满着欣赏之意。

然而，他并不知道的是，还真不是张斐有胆色，而是因为他自己在历史上太有名气。

而他之所以有名，皆因阿云一案。

此案不但牵扯到赫赫有名的王安石变法，而且此案还包含着两种法律思想的斗争，在后世的律法研究中，是有着极大的研究价值。

张斐也是研究过，对此案非常清楚。

要是换做其他任何一个官员，哪怕是包拯，张斐也不敢这么莽撞。

这简直是颠倒黑白，妖言惑众。

正是因为张斐知道许遵在历史上就是利用“免其所因之罪”来帮助阿云免除死刑的，但也正是因为他的这个抗辩，导致此案越闹越大，最终将宋神宗、王安石、司马光等人全部给牵连进来，从而令此案变成千古奇案，时间跨度更是长达十几二十年。

只不过现在许遵还未想到这一点，张斐只是给许遵送了一个他将来会拥有的枕头罢了。

张斐当然是有恃无恐，因为他提出的申诉，就是许遵此时所想，二人不谋而合，许遵怎么可能会怪罪他，感谢他还来不及。

......

“张三！张三！”

刚离开府衙，未走多远的张斐，忽问后面有人喊他，回头一看，但见一个仆人打扮的小厮冲着他跑来。

那小厮追上张斐，取下背在肩的包袱，递向张斐，嘴上解释道：“我家老爷知道你刚刚出狱，身上没有盘缠，故命我前来，暂借你一些盘缠和衣物，待你寻得亲人之后，再来归还。”

张斐先是一愣，旋即笑了起来，也不问其老爷是谁，便接过包袱来，只觉这包袱沉甸甸的，险些还没拿稳，道：“麻烦小哥待我转告你家老爷，他日张三必当厚报。”

小厮点了下头，便转身离开了。

望着手中的包袱，张斐嘴角一扬，自言自语道：“看来史书记载的一点没错，这许遵果真是执法如山，情怀入水啊！”

话说至此，他稍稍一顿，皱着眉头道：“不过若真以免除所因之罪来减免阿云的死刑，实在是难以令人信服，而且也难以报答这救命之恩，我一定要将她救出来。”