于是，这种给钱就行的体验活动在上班族之中也很是流行。

说干就干，李载彬挑了一个离自己家比较近的寺院，马上就坐公交车走了。

这家叫正明寺的寺庙在首尔隔壁京畿道高阳市，李载彬坐公交一个多小时就到了，下车了还在车站附近吃了午饭。

虽然正明寺没有像海印寺、佛国寺、奉恩寺一样出名，但它的好处就是人烟稀少。

李载彬是在上班时间过来的，这个时间段对于商业化寺庙来说基本等于休息。

正明山其实就是一座小土包，海拔也不知道有没有一百米，本来是一座没有名字的荒山，后来这里有了正明寺后大家就都叫它正明山了。

李载彬沿着可能有十年以上的青砖步道拾级而上。

周围的青山绿水以及清新的空气确实让他舒服了许多，就算这里没有寺庙，住在周围的人应该也会经常来这里散散步。

李载彬走到寺庙门口，门上的匾上书“正明寺”三个汉字，山门大开，门口也没有什么守门的小沙弥，直接进去就好。

进去之后倒是碰到一个正在扫地的沙弥，向他说明来意之后，小沙弥放下扫帚，伸手引着李载彬走向寺庙深处。

一路上经过小沙弥的介绍，李载彬也知道这间寺的情况。

目前寺内只有一个住持和五六个和尚，一些琐事都是山下的居士们在帮忙打理。

这说明他们商业化还是不够彻底，吸引不到客户啊。

不过已经身处深山了，多多少少都有点傲气，不愿意完全跟世俗同流合污也可以理解。

李载彬跟着这个叫行空的小沙弥走到后院，现在已经错过了集体礼佛的时间。

他要拜佛得先从后面拜起，拜到前院，再到大殿。

李载彬也不懂这什么规矩，老老实实按照行空说的路线走。

双手合十，一步一鞠躬。

虽说李载彬已经习惯了韩国的鞠躬礼，但这么频繁的弯腰—直起来—再弯腰的过程还是让他苦不堪言，只感觉腰都快断了。

走进大殿，李载彬看到已经有一位女施主跪坐在蒲团上了。

她看上去三四十岁的样子，闭目背诵着经文。

李载彬的声音也没有打断她的修行。

李载彬见状，心里也突然宁静了下来。

拿出行空小和尚给他的一本谚文标注的《楞严经》开始诵读。

《楞严经》是一部佛教修行大全，从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），从而不受迷惑、不入歧途，小和尚给的倒是没错。

只是经过谚文标注后，这部经典反而失去了它的意思。虽然李载彬懂中文，但也没想过要看汉字版的经书，他又不是真的来出家的。

李载彬“啊叭呢呶唵咪吽”胡乱读了一遍，虽然并没有从经书中认清现实，但是敲击木鱼声、诵读声、钟声等各种声音让他仿佛能听到自己心里的声音了。

沉迷于念经的李载彬，在听到洪亮的钟声之后才惊醒。

看到旁边的女施主已经站起来了，李载彬也跟着站起来。

两人一路沉默，一直走到后院的就餐区。

点完斋饭，李载彬双手合十跟女施主打了个招呼，对方也进行了回礼。

现在寺里好像只有他们两个香客，于是李载彬避讳地坐到其他地方去了。