陶令说话的时候面无表情，甚至称得上冷漠，闻清映认真看着他，想的却是他私下笑时的样子。

不过自那天过后，他更多时候想的是他的眼泪。

台上陶令还在点名，有几个不怕死的从后门进来，真的被他一个个问清了学号和姓名，而后再没人敢以迟到做借口。

“行，上课。”

闻清映安静地坐在角落的位置，感觉到手机一直在兜里震动，不依不挠的。不用看他也知道是谁，也知道对方会说什么。

过了很久，他掏出手机来关掉，继续看陶令讲课。

他头顶刚好有一盏灯，在他浑然不觉的时候，整个将他从上到下笼住，在他身上渡了一层细绒绒的光芒。

陶令的目光偶尔从他身上扫过，心里会像触电一样惊讶一下，他实在是想不通，世界上为什么会有闻清映这样的人。

“从实证经验出发，詹姆斯提出不同宗教之间的一致意见是不安，宗教的存在需要解决不安。本质经验为主的宗教现象学也提出，宗教背景下的人们一直在寻求神圣解脱。我们把目光投向中国中古时期，道教上清一脉形成的过程中，这种宗教特征时时存在。”

“从西王母信仰的扩大……对神仙体系的继承与整合，都是力图在乱世当中建立起神圣秩序，以此来解决人们生存的不安。”

“换句话说，我在我自己的研究中，一直用个人宗教的理论来理解道教，是因为道教同样关心个人命运。为方便理解，我们可以揪出一个比较西方化的宗教词汇来——救赎。”

课上到这里已经接近尾声，陶令说这些的时候，闻清映忽然翻转了笔记本，在最后一页写了一句话：

“带着对生的担忧，想求得跟你的直接感通，以期得到不安的解决。”

这一晚两个人像往常一样聊完天才各自回家。惦记着星期六闻清映不开门的事情，第二天中午起床后，陶令专程出了趟门。

他晃荡到花店门前，门果然关着。

悻悻回了家，闲着没事，陶令打开了很久没看过的学校贴吧，想进去看有没有说闻清映的贴子。往下拉了两页，果然看到一个标题——“我和花店老板的二三事”。

陶令：“……”

点了贴子一看，主楼里说：“他说他会骑着七彩祥云来娶我。”

陶令哭笑不得地看下去，突然看到有一楼说：“我那天去买花问过他了，我直接问他有没有女朋友，他说有爱人。”

下一层说：“靠？结婚了？”

接下来整个楼里全是猜测，乱七八糟的。

陶令看来看去，最后还是看回了那句话。

没有女朋友有爱人，什么意思？怕被人追求故意这样说？

思来想去心觉无聊，陶令决定下一回直接问，既然说了是朋友，问一问也没什么关系。

周日，吃了中饭陶令再次打算出去转转，顺着上班的路走过去，到地方却愣了一下。

花店门口围着些人，都指指点点地在说些什么，他心觉不对匆匆上前，发现店被人砸过。

地上到处都是碎瓷片，各种鲜花散落四处，沾上了泥和水。连玻璃门都被碎了一半。

陶令扒开人群，花店里没人。

他往前两步进店想确认，发现几乎没有能下脚的地方，一动就要踩到花。他匆匆扶起一盆常青树，转头问外面的人：“老板呢？”

有人摇摇头：“不知道啊。”

另一人说：“好像是追着闹事的人去了。”

店门口众说纷纭，听都听不清，陶令立马想给闻清映打电话，掏出手机来却僵住了。

他竟然到今天才发现，认识这么久，他根本就没有闻清映的联系方式。