现在的大明，内忧外患已经基本消除，未来的和平是毫无疑问的主流，这一点傅山自然是看得出来的。同样如陈坚所说，随着土豆，玉米，红薯等作物的推广，发生大规模饥荒的可能性也越来越低，那么，整个大明人口暴涨是大概率会出现的。即便几种作物再高产，但毕竟土地是有限的，不可能永远都能养活无限增长的人口，一旦人口增长到了极限，粮食等物资短缺是必然会发生的，到时候会发生什么完全可以预料得到。所以，傅山不得不认同陈坚的说法，只有走出去才是避免发生不测之事的最好办法。

傅山博览群书，对相人之术颇有造诣，除了能看出陈坚乃是大富大贵之相，还能看出陈坚绝非那种大奸大恶之人，所以，对于陈坚的说法，傅山基本上是相信的，这几年陈坚从大明大量引进破产农户，并完全免费让他们耕种土地这一点，就能看出其对汉人同胞满满的善意。傅山对大明以及历朝历代的土地政策都比较了解，若是自耕农，朝廷除了赋税还有各种徭役，一年忙到头种出来的粮食倒有很大部分不是自己的。而佃农呢？可以说整个大明范围内至少有七八成的地主收的租子都在五成以上，种出来的粮食同样大部分都是地主的。陈坚的土地政策实在是让傅山大开眼界，不仅永远免租，还会以保护价收购农民手中多余的粮食，这样优厚的政策可以说是前所未有的，虽然地不是自己的，但种出来的粮食却全都归自己，而且不用担心粮食吃不完烂在手里，多余的很快就能够换成钱，而且价格只是略低于市价。仅仅靠这一点，陈坚就可以轻易地收拢民心，现在，陈坚在集宁百姓中的声望可是高得不得了，好多人家都在家里给陈坚做上了长生牌位供着，可见陈坚在集宁百姓心目中的地位是绝对远高于崇祯皇帝在大明百姓心目中的地位的。

不论其最终的目的到底如何，这些事给大量汉人百姓带来的好处是实实在在的，同时，陈坚的做法也让更多的汉人在千年之后再一次踏足到了长城之外，这不就实实在在的为汉人拓展了生存空间么？

而傅山也是个颇具民族情怀的人，历史上在北方沦陷后，其还曾经多次为南方的抗清而奔走，在北方地区投降为绝对主流的情况下，傅山这样的表现是非常罕见的。而今在搞清楚了汉人未来到底该何去何从之后，傅山也自然而然的希望能够在这方面尽自己一份力，因此，对于陈坚的邀请，傅山本心上并不排斥。

“承蒙陈兄看得起傅某，只是陈兄到底是如何打算的？傅某又能够做些什么？还请陈兄明言！”傅山也不是扭捏的人，不过还要看看陈坚的做法是否与自己的理念相悖，放到后世来说就是看双方的价值观是否相左，若是双方价值观相左的话，那自然是道不同不相为谋了。

“如何打算？虽然在下与傅兄乃是初次相见，但在下可以看得出傅兄是一个值得交心的人，因此在下也就不拿傅兄当外人了。既然是开疆拓土，在下觉得小打小闹没什么意思，要玩就要玩大的。所以，在下的打算就是，花个十来年的时间，将全天下的土地都抢过来控制在咱们自己的手里。但在下知道，天下之大，在下一个人是无论如何都管理不过来的，因此，在下的设想就是将天下划分成若干个大小不等的小国，交由咱们自己人分别去管理。当然，在下肯定是要最大最强的那一个，不过在下并不准备做皇帝，而是准备将自己的地盘作为试点，用来推行一种全新的治理体系，就如在下转世之后了解到的那一种治理方式。在下对比过几千年来的各种治理方式，发现只有转世之后看到的那一种方式才真正有可能做到千秋万世。”陈坚很认真地道。

“全新的治理体系？陈兄能否介绍一下？”傅山也是一个思想比较进步的人，也能看到几千年来传统的治理体系所存在的问题，根本无法逃脱王朝更替的死循环，现在听说陈坚有新的治理方式，傅山自然非常感兴趣。

“对，不过其实也算不上全新的方式，实际上有点类似于当年王莽的新政，只是比之更为完善。王莽新政以在下看来绝对是一种非常先进的治理方式，对老百姓来说是大大的好事。其之所以会失败，最大的原因就是其触犯了太多利益集团的利益，同时新政的执行也无法彻底，在多方面的压力之下才最终导致流产。但在下自信绝不会重蹈王莽的覆辙，因为，在下自己打下的地盘上肯定不会存在什么既得利益集团，加上在下到时候必然能拥有足够的威望，因而可以随心所欲地推行自己所偏爱的任何政策，绝不会出现王莽新政那种半途而废的情况。傅兄对于王莽新政应该不会陌生，以傅兄看来，王莽新政是否有可取之处？”陈坚不清楚傅山对王莽新政持什么态度，了解一下是非常有必要的，要是其完全无法接受王莽新政的话，那恐怕就要与之说拜拜了，双方本就是处于一个双向选择的情形，若是理念不同，那是很难一起共事的。

“对于王莽新政，傅某倒也略知一二，其中的利弊傅某自然也能看出一些。傅某对其本身倒不存在什么好恶，不过傅某倒想知道陈兄如何避免这种新政与未来潜在的大地主，大贵族以及大商人的利益之间的矛盾呢？”在傅山看来，大地主，大贵族，大商人这些群体开始或许没有，但始终都是会逐渐形成的，那么，到时候又要重新退回到传统的治理体系去？既然如此，那么现在推行这样的政策又有什么意义？难道不是多此一举吗？