第250章火影中的“三界”1
明确一点，在火影的世界观中，不存在“阴界”的说法。就是类似龙珠里头上带个圈，能够保留意识和肉体继续“活”着，继续修行，通过某种手段（界王、占卜婆婆）能够和阳界保持联系，甚至影响到阳界的发展趋向。
在火影的世界观中——人死透了，便真的是死透了！
秽土出来的柱间并不认识水门！秽土出来的斑以为是轮回天生！死者只能保留生前的记忆和能力。
因此，整部漫画主线剧情所描述各种事件发生的场所，也就是——阳界——也就是一切生命形式活动的场所。
其次，火影的世界由于幻术、查克拉以及个别忍术的元素，综合起来构成了第二个界，也就是——意识界（精神界）。
意识界包括：1、身心转换术的作用原理。
2、各类幻术的控制，点名月读（无限月读）、蛤蟆临唱。
3、尾兽和人柱力封印空间。
4、查克拉意志遗留，鸣人爸妈、大蛇丸的咒印、带土送挂、六道送挂。
第三界，也是最复杂最模糊的界，我个人命名为“次阴界”，因为这个“次阴界”部分情况满足“阴界”的特征，但是又和“阴界”有很大的不同，并且的的确确存在这么一个模糊的“界”充当净土的功能——亡灵贮存。
首先，我们可以明确的是，能够导致忍者死亡有三种方式：
第一：忍者受到致命伤，致使躯体无法满足生命支撑（角都暴毙）；
第二：查克拉耗尽（卡卡西神威导弹、八门死门）；
第三：失去灵魂（人间道抽魂）；
PS：封印术的效果根据术的不同，分属上述分类。比如说尸鬼封印、幌金绳七星剑组合杀属于第三类，幻九龙封印强行抽查克拉属于第二类，虎视眈眈、四象封印、地爆天星直接连人打包带走属于第一类。
那么，这个“次阴界”又包括（盘点）以下几种情况：
1、卡卡西（白牙）的弥留
2、带土的弥留
这里特别解释一下：琳的情况其实和白牙一样，并不是真的存在于“阳界”的某个位置，也不可能以鸣爸妈的方式寄留在带土体内。琳对现实的状况一无所知。
琳根本就不知道外界发生了什么，此时带土和琳所处“次阴界”而非“意识界”，同理，带土诈尸给卡卡西开挂，带土和卡卡西处于卡卡西的“意识界”而非“次阴界”。
3、结界，即封印术产生的次空间！
比如尸鬼封印、虎视眈眈、四象封印。这里尸鬼封印比较特别，会在下面的内容里具体叙述。
结界是一种特殊的次阴界，就像正方形是一种特殊的长方形一样。
小结：
1、阳界的存在形式是固定的，意识界和次阴界的存在模式是变化的。
阳界的存在形式，即为生物本体；而在意识界和次阴界的存在可以任意变化：带土卡卡西还有琳都可以以少年姿态出现。
2、意识界是个体的，次阴界是相对的，结界是绝对的。
幻术的本质就是意识界的入侵，完美人柱力免疫幻术，也是因为正常人（不算挂逼）的幻术无法影响到尾兽的意志，此时人柱力和尾兽的意识界是绑定互通的。
相对来说，次阴界的存在很大程度上被“羁绊”所影响！为什么卡卡西弥留之际见到的是他爹而不是琳？为什么琳见到的是带土？
而封印术产生的结界能够完全屏蔽（阻断）与结界外的一切联系，除非解开封印术。
3、次阴界与“阴界”的共同点是：不与阳界共存。也就是说，只有阳界确认死透了的人才能出现在次阴界。
4、阳界、意识界、次阴界的关系：
阳界与意识界相交部分A：幻术控制、完美人柱力。
次阴界与意识界相交部分B：带土给卡卡西开挂，水门修复九尾封印。
阳界与次阴界隔绝。因此整部火影最大的BUG——秽土转生，就是强行将阳界和次阴界连接在一起的术。强行将亡者的灵魂从净土召唤到阳界进一步控制利用。
二、本体、意识和灵魂
在阐述这部分内容，必须要提要一个元素——查克拉。
这里我直接引用
@梅雪连山
的结论了：
火影中查克拉和灵魂、意识有什么关系？58赞同·14评论回答
本体是忍者在阳界活动的必然条件，因此秽土转生需要祭品来承担灵魂的容器。同时，本体也是忍者制造查克拉、吸收查克拉、使用查克拉的必然条件；
意识是忍者在意识界活动表现形式，忍者可以控制对方意识达到控制对方行动的目的，也可以通过意识界开挂。意识可以通过查克拉向外传输。再次引用
@梅雪连山
回答中的原话——能做到“分离出查克拉带有独立意识”的，需要对于查克拉和精神力量的使用，拥有相当高的造诣。
灵魂是一种非常特殊的查克拉。每个忍者都有灵魂，但是能够对灵魂这极其特别的查克拉加以利用和改造的人和术，都相当高级。比如断的灵化术以及上述“攻击灵魂”的术。
用带土的原话来说就是——
带土口中的“阴界”就是目前和琳所处的“次阴界”
这里就引出又一个特殊的存在——尾兽。
9只尾兽的本质是十尾的查克拉，通过六道老头的阴阳遁制造（赋予生命）出来的。因此9只尾兽，他们的存在，既是本体也是意志还是灵魂，三位一体。这就可以解释以下问题：
1、尾兽可以不依靠人柱力，野生在阳界；
2、尾兽不死不灭，人柱力剥离尾兽会死亡，但是尾兽经过一段时间会复活；
3、尾兽和人柱力的拔河是意识的争斗也是查克拉的角力；
4、水门以灵魂献祭通过尸鬼封印强行分离阴阳九尾，阴差阳错成了另一个九尾人柱力；