方璐瑶风尘仆仆赶回来的时候，已经到了第三天的中午。跟她一起回来的，还有整整一小卡车的工具和材料。孙昊给她找了空置的小院，她便马不停蹄的开始了自己的制作。

公孙昊和两位设计师应邀前来观看，蔡桑妮自然也不会放过这个机会。

方璐瑶指着一大缸调好的蓝色染料介绍道：“这是我自己制作的靛蓝，这个过程就不能从头展示了，否则时间上来不及。染料子的时候需要浸泡、打靛、催化、发酵、等待，五个步骤。板蓝根染缸里把淀发酵至造成染料，布放进去再拿出来经过空气的氧化就变成蓝色。”

听完这个介绍，摄影组的人赶紧过去给了染缸里一个特写镜头。

说完，方璐瑶便扯过一张白布，开始操作起来，一边操作一边向几人解释道：“苍洱白族扎染的工艺特点就是从撮绸打结到缝扎都是用针、线或相对简单的辅助工具来进行。

放入染缸染色之后，结扎部分的染料无法完全浸透，拆开扎线后图案斑驳灵动，错落有致，时而形成多层次晕色效果，时而形成古朴纯真的乡土气息。”

一向神出鬼没的马都督，不知道什么时候来到现场，突然冒出一句：“是啊，早在明清时期，苍洱的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会。明朝洱海卫红布、清代喜洲布和苍洱布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期，周边居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。”

听到这话，方璐瑶向马都督露出了一个礼貌的微笑，便继续着自己手中的活计。只见她手速极快的用棉线在土布上扎着花，一点也不需要的思考的样子。

蔡桑妮想问问题，又怕打断她的创作，只能小声的向马都督问道：“马爷爷，这看着好复杂，真的就是这样就能扎出想要的花纹来么，这是个什么原理？”

马都督摇动折扇，缓缓地说道：“刚刚方璐瑶不是解释了么？这扎花，苍洱那边的土话叫扎疙瘩，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串疙瘩。这些疙瘩不会被染料浸泡到，自然就会形成留白的花纹。”

耳尖的方璐瑶听到两人小声的对话，进一步的解释道：“我通过总结传统扎花缝法，进而启发创作出区别于传统纹样的具有现代气息的抽象构成纹样，遵循这些抽象构成纹样，再扎出不同的立体形态。这些立体形态中约30%的造型是流畅且肌理变化丰富的，可直接应用在未来的设计实践中。”

一个小时过后，方璐瑶便已经完成了手中扎花的操作。

只见她，将扎好花的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，浸泡冷染，15分钟后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，即青出于蓝。

这时她再次说道：“缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。”

浸染了五次之后，她将其捞出放入清水将多余的染料漂除，晾干后拆去缬结，将扎花挑开，熨平整。

只见被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是花；其余部分成深蓝色，即是地，便出现蓝底白花的图案花纹来，至此，一块漂亮的扎染布就完成了。

花和地之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。

“扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材。由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。”方璐瑶看着已经成型的染布，对着几人说道。

“确实有一种回归自然的拙趣，又有现代的气息。这段录下来放到网上，跟着你原合伙人带节奏的那帮子人都应该闭嘴了吧。”公孙昊说道。

听到公孙昊的话，武重义也出言附和道：“现在我没有什么疑问了。方小姐你先把作品的具体数量和图片资料给我们一份吧。我也好和戴先生商量怎么分配。”