“告诉我，你们究竟想要什么？如果你们的愿望与世上其他人有关，且是除你们自己之外的其他人都无法满足与接受的，那结果只能是灾难与毁灭……”

这是在重华的大帐中，他面前坐着的是飞黎部的大巫公飞黎望。这帐篷不大却是一件宝物，以双层材质缝制，外层是兽皮，内层是绸料。案上点着一支烛，但烛光完全透不出帐篷。从外面根本察觉不了帐中是否有人，就连声音也传不出去，更可阻挡神识窥探。

重华的身份很敏感，他和禄终一样都是颛顼帝的后人，其父瞽叟就是颛顼帝的六世嫡孙。颛顼帝治国刚柔并用，一方面在天下各部推行绝地天通的政令，另一方面又行怀柔之策。颛顼帝巡视天下各部，只要是有些影响的部族，他都会娶其中一位女子为妃，留下的子嗣也极多。

这些子嗣开枝散叶，后人也不可能皆是贵族，比如瞽叟就是一位平民。但重华的才干贤名传扬四方，受到了天子帝尧的重用，他成为了有虞氏部族的君首、重新获得贵族身份，如今又在朝中担任要职。

丹朱南巡时，重华曾随行，去年册封五位大巫公为伯君时，他也是使者，对这一带的很多情况都了解、与很多人都熟悉。面前的这位飞黎部的大巫公飞黎望，当初也是重华提名的，否则飞黎望能坐上这个位置的机会并不大。

从某种意义上说，飞黎望就是重华在九黎的亲信与心腹。今日飞黎望代表九黎五大部，入夜后单独来找重华大人商谈。听见重华的问话，飞黎望却低首不能答。重华的话中带着神念，回顾了九黎的历史与现状——

重华指出，九黎最大的问题，并不是像他们自认为的那样，受到天下各部的孤立与敌视，而是他们始终拒绝融入正常的部族共处社会，潜意识里将除黎民之外的所有人都视为异类，内心中本能地带着先天的敌意。

在这种情况下，九黎怎会不遭到孤立与敌视、不断受到驱逐与削弱？

九黎口口相传的神话史，自称数百年来一直受到欺压，所以不断迁徙远避南荒，但永不忘继承蚩尤遗志，总有一天要在蛊神的带领下征服天下。

部族的口述历史，是处在不断演变与重新编撰中的，如果历代首领不断地向族人灌输仇恨意识，成为根植于每个人内心中的精神共识，这种影响就太大了。九黎这么做，总是在不断蓄积力量欲挑起冲突甚至仇杀，谁又能欢迎他们呢？

当年蚩尤反叛，战败后其残部获罪，这是正常情况。天下之大、自古这么多年，各部之间爆发过大大小小的各种冲突，这也不令人意外。但在九黎的眼中、心中一直只有这些，那才是问题所在。

蚩尤残部并非全部都南迁了，当年还有很多人仍生活在原地，包括重华为君首的有虞氏部族、侯冈为君首的侯冈氏部族中，有不少人就是数百年前的九黎后裔。如今回头看，他们并没有被孤立与敌视，更非无姓之黎民，而是融入了现代。

九黎在南迁的过程中，不断有小的分支部族离开、与天下各部融合，或独立发展而共存。但总有另外一部分人，坚持将其他部族皆视为异类，拒绝这样的交融共存，以至于越迁越远。

如今花黎、水黎、吴黎三大部早已分化散居，成为中华各部的一部分，而奔黎部则融入重辰。可是另外的五支残部来到南荒后，仍然持着当初的心态，期间还经历了被“蛊神”暗中操控之事。九黎越这样做，处境就越艰险，给自己和他人带来的伤害可能就越大。

丹朱曾给了九黎一个与外界弥合裂隙的机会，那就是接受天子册封融入中华各部、推行人皇教化改善民生。可是九黎诸部又是怎么做的呢，借此机会整合力量，不惜代价仍要挑起冲突争斗。

重华的神念中还有一连串的质问。迁居到南荒的这二百多年来，是不是总有人夸赞他们英勇不屈的抗争精神、拿起武器冲杀的勇气？这的确是一种夸赞，听得多了，黎民万众恐怕也以此自诩。

但这些夸赞的目的又是什么？若是来自外界，恐怕都是想借黎民之刀，去对付自己的敌人。比如重辰和共工都想利用九黎去牵制对方，这二百年来暗地里各种的小动作和挑唆始终没有停过。

另一方面，九黎自己的目的又是什么呢？如果他们仍然坚持将黎民之外其他的部族都视为异类，口号是征服异类，而拒绝冲突之外正常的相处，这种情况谁也不能容忍。

而且这么做，只会使九黎越来越衰弱，越来越孤立与封闭，越来越落后偏远。说句令人悲哀的实话，二百年来九黎未成大祸，并非因为九黎已无祸心，只是因为实力太弱。如果九黎想改善自己的处境，学会与各部相融共处，那么重华倒是愿意尽力相助。

半晌之后，飞黎望才抬头呐呐道：“是重辰部先动手的，吴回才是进犯者。”

重华反问道：“吴回动手之前，没有和你们打招呼吗？他只是说到做到了！我可以明确地告诉你，此次公断，吴回确实应当受惩处，但九黎就没有责任吗？

蛊黎钟拒不交出奔流村一族，目的又何在？若是为了保全他们，那些人又为何会在毫无防备的情况下尽受屠戮？九黎早就打算激重辰部动手，想借机引诱吴回出兵，好给予重创。

只是你们低估了吴回，他既然要打这一仗，就不会按照你们期待的方式动手。吴回来的时间比你们预料的提前了半年，因此九黎被打了个措手不及，对吗？”

飞黎望没有直接回答这个问题，而是答道：“飞黎赤死后，蛊黎钟便是五大部中资历最老、威望最高的一位大巫公，他暗中已为此谋划多年。”

重华意味深长道：“还好他已经死了，对吗？”

飞黎望：“是的，那‘蛊神’、飞黎赤、蛊黎钟如今都死了。”

重华长出一口气道：“既如此，很多障碍已经扫除，很多事情已能看到希望，就看你们想不想抓住希望。今日不论我怎么裁断，这场大战已经结束了，结果已改变不了。

请问你们得到了什么，真的是战胜了吗？几十年来省吃俭用的蓄积一空，四千多精锐青壮族人折损，这就是你们想要的结果？

重辰部是你们这一战的敌人。但今后如果还有谁再宣扬，诸如重辰部每一个人都该死之类的蠢话，请你第一个先弄死他，因为那样只会带来灭族之祸，不论是灭谁的族。

战场上或分不清谁是无辜，但在战场之外、战事前后，却总有人想煽动罪行、卷入无辜，只为了达到自己那一点可怜的目的。请问大战之后，九黎又将如何自处？”

九黎虽胜，但已被吴回打残，至少在二、三十年内已无力再主动挑起什么冲突，只能潜伏于蛮荒深处依仗地利休养。在这种情况下，如果还不放下原先的心态，有外人愿意帮助他们吗？难道还想等九黎将来缓过气来、蓄积力量再给自己一刀吗？

飞黎望也是个聪明人，否则当初也不会被重华看中，赶紧伏地道：“请重华大人指点！”

重华面无表情道：“我能给你的机会，其实丹朱大人都已经给过了。我想问一句，伯羿大人斩尽妖邪、奉仙君揪出了那位蛊神，你们这些九黎各部的首领，可曾真正感激过他们？就算心中有那瞬间的感念，可曾愿意真的以诚相处？”

飞黎望仍然没有直接回答，而是另有所指道：“蛊黎钟已死，这一战不仅五大部精锐损失惨重，怀仇好杀之徒亦伤亡殆尽。我不愿见黎民永陷苦难，更希望世事能有转机。”

重华：“你恐怕也不愿意自己失势、身处困顿吧？有这个想法也没什么，只要那‘不愿见黎民永陷苦难’的心思是真的便好。所谓转机不仅是别人给的，也是自己争的。”

他又在案上摊开一幅绘制在兽皮上的地图道：“第一步，你们五位伯君之间先划清领地。领地之外的广大蛮荒，则是你等可自行开拓之地，但彼此之间已有的地域必须划分清楚。

第二步则是正式休战立誓。这不是重辰、共工、九黎三方之间的盟约，而是重辰、共工、蛊黎、飞黎、器黎、木黎、山黎七部之间的盟约。