共工大部统御的领地中有七、八万人，再加上周边依附的小部族，总计人丁有十多万人，他们当然不可能都受到处罚。直接受到惩处的只有帝江的本部本族，他们原先大多是中华贵族，受牵连者总计约有一千余人。

想惩处控制了这么大势力的一千余人并不容易，好在重华派去的使者得到了周边各部，尤其是重辰大部、五支黎民大部、缙云大部的支持。帝江身亡后，共工大部的众首领根本就没有反抗的余地，更失去了召集全体族人反抗的大义名份。

这件事是由重华负责的，重华为示天子仁德，从一开始就宣布获罪者只是共工氏本部的一千余人，而与其他众部民无关。共工大部随即就分裂了，各分支势力纷纷自立，原先的很多小部族也趁机摆脱了依附关系。

共工氏“撤封”之后，这些自立的分支部族该怎么对待，也需要商议，很多事情要等洪水过后再说。如今还不清楚大河流域将来的状况，原共工大部的很多地方，也有可能要被洪水淹没，但因为巴原的变数，目前还不好以预计详情。

共工氏所统辖的原有部民，有的自立，有的也依附了周边的其他大部。比如器黎部就趁机将势力范围延伸到了大江以北，重辰部当然也有收获。而获益最大的，或者说吃相最难看的，应是三苗大人为君首的缙云部。

缙云部的领地处于江淮之间，南部与重辰、共工接壤，其北部地域也会受到大河流域的洪水影响，需要迁移安置一部分民众，结果三苗大人就趁机把人迁到原共工部的地盘了。不仅如此，原依附于共工部的很多小部族，又改换门庭趁机依附了缙云部。

照说从地域关系上，重辰部应该得到的好处更多才是，但别忘了重辰与共工本是世仇啊，就算没有了共工氏，共工部原有的很多部民也不愿意依附重辰氏。缙云氏与共工氏同属于炎帝后裔，从感情上则更好接受一些。

这些都是已经发生、或正在发生的事情。重华大人在这次大型朝会上宣布，获罪的一千余名原共工氏族人，将被“流徙”到北方的幽地。

但重华大人也很仁慈地给了他们一个免罪的机会。原共工部的贵族中，不少人擅长工事尤其是治水，若是愿为治水出力，洪水退后则可免罚；若立有大功，甚至还能重新得到天子封赏。这是共工氏在将来唯一的翻身机会，就看这条鲞能不能翻得过来了。

至于这些人该怎么为治水出力，那就不是重华大人的事情了，由崇伯鲧大人指挥调派。直到现在，很多人还对将面临的灾祸估计不足。洪水谁没见过？但想象不到这番洪水竟会如此浩大并持续多年。由崇伯鲧大人指挥调派、投入到治水第一线，不小心送命则太正常了。

处置共工氏，是这场天下众君会盟的第一件事，惩罚罪魁祸首以正视听。重华大人代表天子刚刚宣告完毕，不料却传来了痛哭之声。有两人离开了座位，向着天子帝尧下拜行礼并痛哭流涕，分别是欢兜大人与金乌君。

这次帝尧会盟天下各部，天下众君事先几乎都通知到了，唯一没有通知的就是金乌君。因为金乌国已名存实亡，都不知道上哪里去找金乌君。金乌君是被金乌老祖带到帝都平阳的，金乌老祖本人并没有现身，只是让金乌君参加这次会盟，主要目的当然是控诉伯羿。

至于欢兜大人的部族领地，有一半在大陇山以东，因伯羿崩开大陇山而暂时保全，但大陇山以西的领地全部被淹没，不少未及转移的民众丧生，其中就有欢兜大人的两个兄弟和一个儿子。

灭国之仇、杀子之恨，哪能放过？金乌君和欢兜大人当着天下众君的面，声泪俱下地控诉伯羿如何凶残、如何滥杀无辜，让那些本不该送命的人送命。他们请求天子严惩伯羿，应将他当众斩杀以谢罪天下。

伯羿就在场呢，但他只是面无表情地听着，却一言不发，也没有做任何辩解。伯羿为何会那么做、又导致了怎样的后果，在场众人皆心知肚明。以伯羿的脾气，事情只要做下了就会认，他也不会刻意为自己去辩解什么。

金乌君和欢兜大人控诉了半天，却发现场面竟是有些诡异地沉默，除了他俩没有别人说话，更没有人开口附和。

有一件事大家都很清楚，就算此前对伯羿心中有怨，但此时此地绝对开不了口。尽管欢兜部与金乌国损失惨重，但天下其他各部都等于直接受到了伯羿的恩惠，谁能在这个场合去控诉自己的恩人、要求天子治罪伯羿？

金乌君与欢兜大人开口，众人都可以理解，但若他人附和，恐会遭到天下人耻笑。金乌君与欢兜大人你一言我一语终于说得差不多了，最后只跪在那里抹眼泪，请求天子帝尧做主。

帝尧终于开口道：“天下众君在此，为共治洪水而来。如今金乌国与欢兜部损失惨重，却为天下各部赢得了更多的时间。待洪水退去之后，各部皆应尽力补偿金乌国与欢兜部。”

说到这里语气顿了顿，又接着道：“金乌国多有蒙难之民，但还有很多国人及时逃到了高处，更庆幸金乌君仍在。待洪水退去之后，中华各部皆将力助金乌君复国。金乌君，如此处置，你是否愿意？”

在天下各部首领眼中，帝尧虽然有年高倦政之嫌，但这位天子绝不昏聩，很多问题就算难以解决，心中也并不是没数。此番当众开口，先把伯羿的罪责给绕过去了，最后的措辞也非常有讲究，问金乌君是否“愿意”，而非是否“满意”。

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