他最值得宋欢佩服的就是思想积极向上。

他不一味的沉浸在哀伤中，把悲恸转换成动力，读书习字已经到了疯魔的程度。

头悬梁锥刺股形容他都不为过。

他是时刻都不放松。

端午这天，宋欢收到了一个包袱，还是上次的小厮送过来的。

宋欢进到中堂拆开包袱，里面有两套衣裳，一套浅云色的是阿弟的，一套淡绿色的显然是自己的。

袖口、裙摆以及领口上都用天缥色的丝线绣了祥云。

还有两个精致的荷包，依旧是祥云的绣样。

纯净淡雅，底色用高明度的浅蓝色为主，搭配白色丝线，整体清新雅致，含蓄秀美。

旁边还有一个锦盒，宋欢打开，里面有一叠纸。

宋欢打开看，是一些文章的注释和解析，跟译文相似。

应该是傅渊之上课做的笔记，这玩意儿放在这个年代可是非常珍贵重要的。

说起译文，宋欢觉得自己又有话说了。

译文有利有弊。

在这个年代，译文为什么重要？

那是译文重要吗？

那是翻译译文的人重要！

著书立说的大儒写出来的译文和普通秀才的译文能一样？

不一样！

府学教谕多为进士出身，是由朝廷直接任命。

府学训导以及县学教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由藩司指派。

这些人都是十年寒窗，从万万人中选拔出来的精英。

其学识渊博能力突出，对事件对文章的看法自然更深刻长远。

宋欢连忙小心把它放好，下学后交给阿弟。

包袱里还有一个没有任何花样的靛蓝色荷包。

宋欢打开，里面是一块银子和一些铜板。

这像是傅渊之零零散散存下来的。

一共是一两又七十八文。

宋欢抛了抛荷包，眼底的愉悦仿若要凝成实质，嘴角的笑意怎么压也没压下来。

不同于上次的那笔银子，这次的钱并没有让宋欢有什么抵触心理，反而有种喜悦。

是那种肩上的担子，被卸下一半似的轻松。

宋欢数了好几遍银子后，这才把压在最底下的信件打开。

“宋姑娘，见字如晤，展信舒颜，犹记……

兹际炎暑，希自珍重。

渊之。”

信里的大致意思就是一别就是一年，因为灾情，原来有的田假被取消。

但是九月份的授衣假，他可以有一个月的假期能回县城。

这个朝代有旬假、田假和授衣假。

旬假每十天休息一天，类似于周休制度。

田假是农忙假，农历五月份放假，时长一个月，类似于暑假。

授衣假是在农历九月份，方便学生回家取冬衣，类似于寒假。

因为阳江府地处位置独特，气候特殊，这里的百姓一年只种一季稻子。

在阳江府，清明前后就得撒秧种田了，所以这里放田假是在农历三月。

而授衣假时间则不变。

现在五月，还有四个月傅渊之就可以休假回县城。

宋欢一边心里计算着日子，一边把信折叠放好。

阿弟下学回来肯定会看信，若是看到自己把信件随意丢一边指定又会被念叨。

把包袱又重新绑好，阿弟下学回来也能增加拆包袱的参与感。

宋欢哼着小曲又慢悠悠的去厨房烧火煮粽子了。

这个粽子是，肉啊豆子啥的都没放，也没有那个条件。

只用了一种糯米秸烧成的灰，拌在糯米里染成黑色，再包成三角粽。

这样煮出来的粽子带着些黑色。

这粽子也有一个很好听的名字叫长寿粽，寓意很美好。手机用户请浏览阅读，掌上阅读更方便。