“你这生人，打哪里来的呀？”

人群当中，有个枯干瘦小、腰背佝偻的老者，先行向着一脸惶恐的陌生人发问。

窦宝因强烈不安而一时法吐字，在他眼中，这里的人们，一不是纹身刺面，男子牙齿金黄，女子牙齿黢黑，没有一个白牙皓齿的。

他们之中，有的鼻翼嵌有铜环或骨刺；有的洞穿双耳，悬挂石块；有的头顶扎着铁钉；有的则是肩胛穿透，吊挂兽骨。

更有甚者，竟在额头上嵌入兽角，犹如独角兽，样貌好骇人。

此等审美，兴于原始；开化之民，视其为蛮族。既是蛮族，便与野人异了。

这诸多野人，论男女，不分老幼，皆以兽皮粗麻遮丑。

男子多半袒露上身，只在腰间系一块兽皮或粗麻。大都佩戴短刀、石斧，也有身背梭矛、弓箭者。

女子则用兽皮粗麻遮住胸部，腰间同样围裹兽皮粗麻。

多数女子的颈部佩戴项圈，镶嵌花花绿绿的各色石头；也有的悬挂许多铃铛，身子一晃，叮叮当当，十分悦耳。

不少女子的手腕、脚腕，还有腰间，系着各种小零碎，权做装饰之用。

但是，男子也好，女子也罢，全部皮肤粗黑，不赤着双足，每个人的脚掌都出奇的大。哪怕是女人的脚，看着也比窦宝的脚大了不少。

咦！

窦宝心说，这些大脚丑妇也就在此地能够苟活。这要到了阳世，才没人瞧得上，活该当一辈子的老姑娘，到死都嫁不出去。

呸！真恶心。

心有鄙夷，脸上却丝毫不敢暴露。他怕一旦被这些野人看出他瞧不起人，兴许会把他活烤了吃掉。

“你们还记得吗？”那个佝偻老者向其他野人问道：“上一个来到咱们这里的人，叫什么来着？我考一考你们，看你们谁还记得。”

话音落下，马上有个壮年野人回答道：“是个姓李的，自称是大唐的天可汗，叫李世民的。”

“对了。”老者对于这个回答很是满意，“就是他了。咱们山门前的那块木牌，上面的字就是他留下的。”

“李世民呀——”窦宝心中暗道：“原来唐太宗也到过这儿。照这么看，我的福分还真是不浅哩，竟然能跟唐朝的一代圣主有着一样的境遇。”

想罢这些，不由得心中暗喜，“我看这些野人对于李世民三字颇具好感，八成是我看了人家，又犯了以貌取人的毛病，野蛮丑陋之人不见的心地与外表一样野蛮丑陋。我好言跟他们搭几句腔，探一探他们是善是恶。”

正要开口，却又听老者向众野人发问道：“在唐天子李世民来咱们这儿之前，还有谁来过？你们哪一个能答得出？”

“我我我，我知道。”

稚声稚气，是个小娃子。

这小娃子几近赤裸，浑身上下没一寸干净皮肤，两个大眼珠子透着亮光，显得格外机灵。

“是秦皇嬴政。”小娃子乐呵呵地作答。

“对了。”老者赞许道：“说得很好，正是始皇帝嬴政。”

小娃子得长者夸赞，不免兴奋异常。手舞足蹈，停不下来。

老者对众野人说道：“当日始皇帝来咱们这儿，架子大得很哩。竟以为咱们是传说中的避秦男女，还说要把咱们这儿的人全杀头。哎呀呀呀呀，真是笑死个人哩……”

老者张着没几颗牙的嘴巴大笑，众野人也都大笑不止。

窦宝倒是晓得“避秦男女”是何典故。

说是秦始皇征讨诸国之时，有一群男女不甘屈服于暴秦，但又没有能力抗争。于是本着打不过就跑的原则，扶老携幼寻找不受暴秦管辖的地域。最终，他们找到了这样的去处，自此过上与世争的生活。

窦宝想起，有一次在酒楼正跟一大帮子狐朋狗友豪饮，有个樵夫往酒楼送柴，竟大言不惭地跟酒楼掌柜说，他进山打柴的时候，意中见到一个山洞。那是他自小到大进山数次，从未见过的山洞。本着好奇心，他钻了进去，哪想到山洞的另一头，竟别有洞天！