“说起来，那混世四猴，倒是有些时日未见了。”

须弥山下四净土，重华立于功德池前，久不饮酒的他今日喝了那猴儿酒，顿时想起曾赐恩四只猴儿。

记得当初四猴大闹紫霄宫，被鸿钧算计了一番，丢入四大苦地，通臂猿猴在淮水，灵明石猴在东海，赤尻马猴在芒砀山，六耳猕猴在五龙口。

这四只猴儿不入十类，实力超绝，后世有说孙行者乃是灵明石猴，却不知混世四猴不入轮回，又怎会出现在地府毛虫文簿的生死簿上？

实乃天产石猴生而混沌，被灵明石猴占了元神，方才敢在生死簿上涂画，敢上凌霄打闹，与三清称道，与镇元子结拜……

当然，这些只是后话，只是重华查看混世四猴时随意看到的而已。

“要不再招来酿些酒水喝？”神虚还在看帝舜与二妃相见，随口应了一句。

“又在看情情爱爱的……”重华感觉她就像是后世那些爱刷电视剧的女子一般，总是比较八卦……

“不看这些，看些个光头有什么意思？”神虚知道重华来这里的目的，显然是为了那体有大日金焰，又在人间历劫的光头而来，显然她对这些顶着个大光头的僧佛，没什么兴趣。

重华无语，只得任由她去了，倒是神虚在西方看着云梦泽，津津有味。

且说帝舜成圣，便往君山而去，女英娥皇心中有感，如见帝舜不是平时打扮，倒是一番仙人模样而来，又得帝舜圣威传讯，知其已成圣人，顿时喜极而泣。

正所谓一人得道鸡犬升天，何况是成圣？女婴娥皇二女与帝舜最为亲近，自然也得了造化，位列仙班。二人泣下的泪珠犹如灵物，润泽君山遍野的翠竹。

仙人泪，有造化之功，这些翠竹沾染造化，竹身上生起一些斑纹，凡人不识，以为神物。

帝舜接到二女，兑现了自己当初诺言，但二女乘舟而去，隐入云梦泽。

有人见帝舜踏空而来，二女泣泪，想要细看，待追至云梦泽外，却见不到三人身影，只看到岸边翠竹不知什么时候染了斑斓，便发挥臆想，传出了一段湘妃竹的故事。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予……

洞庭湖波水天色，湘妃竹上斑斓干。曾有人说湘君恶念，引男子入府，当做舜帝归来，若是男子离去，便会将之诛杀，给湘妃安上了浪荡之名，实则人不知湘妃有泪，是喜不是悲……

“你说以后也会有人乘舟而来，载我游览千山万水么？”

神虚见帝舜与二妃情深，成圣亦不忘，同游地界，顿时心中升起一些艳羡来。

若是说实力，万万个帝舜也不见得能挡住神虚一击，可偏偏这人间情谊，却是让这位太虚之主，都有些眼热。

“你要看万水千山，不过是一眼的事，还用得着人乘舟载你？”

重华随口应了一句，忽然感觉身边有怨念生，不由回头，却见神虚一脸幽怨，不由道：“干嘛这么看着我，我又没说错，你确实可以一眼看尽洪荒，诸天万界……”

他瞅了眼云梦泽，顿时明了神虚怨念的来源，不由有些尴尬：好家伙，原来她是想我陪着她……

“神虚啊，你不是一直都在我身边么，说起来，小古都没你这般与我亲近呢……”

他俩时常执手，连重华的宝座都让了一半给她坐，重华感觉自己对她挺好的……

不过神虚却没有回应她，眨了眨眼自顾自的往净土外而去，重华只得说一声女娃儿的心思太难猜，无奈跟去。

西方之地，有方外之处，名曰释迦之国，王姓：乔达摩。

话说乔达摩族，有一太子，名曰悉达多，乃是净饭王之子。

此子身有慧根，天生善悟，偶然间，竟行到了西方两大灵根之一的菩提树下。此子见菩提，又观天穹之上那帝俊之子陆珺行空，顿时心中有了感悟，竟收集到了一缕大日金焰，悟得大日金身！

后有人说如来乃是陆压所化，却不知就算演义中有写，也是说其乃是火内之珍、离地之精、三昧之灵，并无佛国轶事。

加之离火之精为朱雀、神农所得，祝融也曾分得火德之身，乃至陆压仅成就三昧之灵，倒是与这悉达多悟得一缕大日金身有些相似。不过这二者，都在三清之下，更不能与其他大能相争。

重华行于须弥，便是来处理这光头太子的。

这一日，悉达多从菩提树下醒来，身后有大日金轮浮现，颅上有佛骨舍利诞生，竟是立地成佛！

佛身虚度，有明悟之道从慧根中来，悉达多心中生智慧，竟是知晓了接引准提许下四十八宏愿得功德之事！

“阿弥陀佛，我为如来，定过去未来

……”

接引准提宏愿未尽，欠下天道功德，悉达多悟道有成，却被造化玉牒算在了西方欠下的功德中，不得圣念。

如来念罢，却感应不到天道，不由心头苦楚：“阿弥陀佛，既然不能断过去未来，那我便舍身时间，定为现在。”

如来观世，不见圣位，历劫数千回，不见圣果，只得退而求其次，感应时辰定下的时间之道，终于引来一缕大道之息，成就其丈六金身。

“这如来，倒是一个似圣非圣，是佛非佛的妙人，难怪也要念阿弥陀佛，也要吃人参果……”..

重华想起一个梗，却没有多说，带着神虚往如来走去。

“小和尚，许愿成圣的事已经被你前面两个光头做了，你成不了圣，心头有没有恨？”

神虚不再幽怨，倒是对这如来有了兴致，凑过来看了看。

“二位施主是……？”

如来何曾见过重华神虚这般的存在，只觉两人如同宇宙世界一般出现在自己面前，顿觉自己如同万千世界中一粒砂砾，甚至不及渺如尘埃……

“我还未施舍于你，你便叫我施主，是在索求？”

神虚有些不满，这和尚见人便叫施主，岂不是随时都在索求布施？

都说出家人清心寡欲，这般看来却最是贪念……