姥爷陵墓，传说是西周之前夏启时代古观国的一对父女同葬于此。

两人早已化为了枯骨，却不知怎么又修成了妖魔。

其中的女子最早出世的时候，自称是位王妃娘娘。

百姓们却不敢这么称呼于她，毕竟历朝历代都有真正的王妃娘娘。一个死了不知道多少年的人，连谱系都说不清，如何能被称为王妃娘娘？

只有被当朝所承认的正统历史上出现过，在史书上有明确身份记载的，才能有此尊称。

否则就跟造反一样，是要被平乱的。

只是王妃娘娘是个女子，还是个枯骨所化的妖魔，生辰年月都不可考，所以才没人跟她计较。

百姓们却不能烦这样忌讳，因此私下都是称呼她为王娘娘。

娘娘这一称呼，可以用来敬称女神，也可以尊称女子，并不仅限于宫妃。

王妃娘娘和官府两边都能交代的过去，各自可以挑选自己满意的想法去认为。

一方觉得自己被当作女神崇敬，一方就当对方是个普通的妇道人家。

事情也就糊弄过去了。

这就是百姓们的智慧。

后来也有些人叫王娘娘为王干娘的。

遥拜她为干亲，也是有托庇的意思。

王干娘这个称呼就是姥爷陵的来历。

周围的几个村子乡镇的，也真的有些大人，为了让孩子可以平安长大，对着姥爷陵磕头的。

因为姥爷陵里的王干娘是这周围百姓们所能知道的，最有名气的妖魔。

在百姓们想来，没点实力名号也不会被传得这么久。

认一个最大的妖魔做干娘，免得被小鬼小妖的伤害。

就是借它的煞气压晦气保平安。

这和让孩子认一块石头一棵树当干娘，区别不是太大。

至于说什么王干娘自己就是妖魔，身上也有阴煞晦气之类的，百姓们也有自己的理解。

那就是我都喊你干娘了，咱俩是一家人，你还能害我吗？

所以，胡四说不定没事，因为他小时候也喊过王干娘的！

当然，这得看王妃娘娘的心情。

毕竟她之前的几任丈夫，保不齐也对着姥爷陵磕过认干亲的头。

但王干娘显然不太在意，就当对方是提前拜过高堂了。

……

王干娘和姥爷父女两个都是枯骨成妖，闻见人味就容易控制不住的下嘴，所以一直住在山陵之内，很少出来走动。

一出来就吃人，一旦吃人就会忍不住的继续吃，下场肯定就是被修士诛杀。

乱世之时无人理会它们，但是到了太平盛世它们就会钻进坟里轻易不出来。

这时候对它们再下手就没有了正当理由。

如果要翻旧账，手上没染过人血的妖魔少得可怜。

本朝的剑的确可以斩杀前朝的官和匪，可也得考虑到会不会让匪徒揭竿而起，再生祸乱。

所以一般的情况下，和对付占山落草的贼匪一样的政策，是只诛杀首恶和典型，其他的以观后效。

几百上千年下来，这对父女一直都能平安无事，应该和它们实力不强，也从不做出头鸟有很大的关系。

不过它们绝非善类。

胡家村是近百年才迁移来的这里，姥爷陵周围的其他村子，存在的时间或长或短，但最久的都是本朝立国之初才来的。

而且若是遇上水灾旱灾等灾害，或是野兽入村庄，总会有些人莫名其妙地失踪不见。

下落不明。

不能不让人怀疑，是这对白骨妖父女下的手。

只是混乱之中，最先要做的就是救人，很难找到它们动手了的证据。