“这新礼法时代，这个时代会由我们公共娱乐部来展开篇章。”李健城给公共娱乐部带起了高帽。

“殿下的意思是，通过管理娱乐，来教授平民百姓克制欲望？”叶从风很郑重的问道。

叶从风跟随张维学的就是礼法，对李健城的这个说辞他就像打开了新世界的大门，在以前他认为礼法是一种严肃的法渡，这就导致礼法的传递方向是上层。

李健城对他说道：“不仅仅只是管理娱乐，是教老百姓玩，教他们怎么娱乐，怎么专业的玩，怎么职业化的玩，怎么有礼法规矩的玩。”

“首先你们要知道，任何人都是有娱乐时间的，哪怕是发呆妄想也是娱乐！如果这个娱乐得不到引导的建立‘范围结构运动’，就会导致人民发展出宣泄欲望和罪恶的方法。”李健城在桌子上投影一群象征百姓的人，这些人有时劳作，有时幻！，头上冒出不同的泡，有各种各样的欲望想法，然后幻想的欲望控制不住，做出了打架斗殴，欺凌等等的事情出来，也会被人利用，骗去赌博这些。

李健城道：“老百姓最能接受的规则就是娱乐，比如赌博，它就是一种规则的体现，但它的运动和范围就不全面所以罪恶。因而我们能不能创造一种传递出思想健康，更容易理性思考的娱乐项目，从而让老百姓在娱乐中，快速的理解规矩和控制欲望，或者宣泄生活的游戏出来呢？”

“就算现在不能做到让百姓们懂规矩，懂控制！但能不能让这些人从把欲望宣泄、乃至伤害到他人的事情上转移到别的事情上，或者降低伤害的标准呢？”李健城这个说法就让大伙精神一震了。

这件事情无关他们的利益，但是任他们谁听来，都是一件有意义，有建设的方案。

重要的是新政府有能力去做这种事情，一旦做成了那绝对是能开启大曌礼乐新篇章的大事件。

事实上李健城的思想灌输已经超越了近代社会了，李健城记得他看过这样一个历史笑话。

说是二十一世纪初反对游戏、反对虚拟娱乐的人，这群人最大的乐趣就是黄、赌、毒。

这个笑话一点都不好笑，它就是一件真事。

二十一世纪初的人不够聪明吗？难道将娱乐从新一代人身上发生转变，将伤害他人的娱乐形式渐渐转变，不好吗？

至于转变的危害，只是没有人去专门的做范围，专门的做结构而已，从而导出更好的活动。

有能力，有责任做引导的人有很多，但就是没人做，原因也是方方面面的，答案其实还是要自救，因为就算是国家能力也是有限的。

指望别人来做，就相当于指望别人给你当奴隶一样！自己不去做范围和结构的努力最终成为奴隶的还是自己。

这就是李健城建立‘范围、结构、运动’三分制度的根本原因，让想做的人去做！只要有想做的人，就能立刻分出职权和制度，以兼容而非消灭的和谐方法去做。