“涩泽龙彦，陀思妥耶夫斯基……还有，风间和川。”

无论哪一个，都不是随随便便就能应付的人。

他正想着，眼前正在觅食的海鸥群忽然发出一阵骚动，紧接着，这群白色的飞鸟就离开地面，如同飞舞的白纸一样奔向天空。

太宰治侧过头，看到了骚动的起源——一只三花猫。

太宰治笑着道：“夏目老师，好久不见。”

“怎么样，现在的事，还能应付吗？”

话音落下，三花猫凭空消失，取而代之的事一位握着手杖的男人。

“嗯，姑且有了大致的计划。”太宰治起身把手里空掉的饲料袋子扔进垃圾箱，而后接着说，“比起这个，您能告诉我一些关于风间君的事吗？”

“和川吗？”夏目漱石看着他，“我还以为你会更早跟我聊起这件事的，毕竟和川可没少跟我提过你。”

“是吗？”太宰治挑眉，笑着问，“那恐怕他说得都不是什么好话吧。”

夏目漱石笑着点头赞道：“确实。”

他顿了顿：“那，你想聊关于他的什么？”

太宰治和夏目漱石对视：“我想知道风间为什么会选择站在帮助他人的那一边？”

这是太宰治一直都搞不明白的事。

人是需要理由的生物，活着需要理由，死亡也需要理由，无论做什么，人都要先有动机，才会作为。

而太宰治却始终无法弄懂风间和川行为的动机。

他曾经以为风间和川是兴趣使然，然后等到织田作身亡，他自己也迈入光明的一侧后，才明白帮助他人比杀人苦难得多，绝不是一时兴起就能做到的事。

也因此，太宰治当时对一直都坚持帮助他人的风间和川十分佩服，好奇对方为什么能做到这一点。

他现在问夏目漱石这个问题，一方面是出于自身的好奇，另一方面也是因为风间和川现在那种十分危险的状态。

他需要了解对方，才能想办法解决接下来有可能会出现的状况。

最后，这里面其实也夹杂着太宰治的私心，又或者说，是对于同类的共情。

世界上不同于自己的个体数以亿计，但风间和川却是唯一能完全感受到和他相同痛苦的人。

太宰治理解风间和川的感受，因此他希望对方能够得到救赎。

夏目漱石在太宰治身边坐下，注视着远处天海交际处，缓缓道：“很久以前，风间君被辻村带到异能特务科的时候，我就见到过他。

“那个时候他问我‘人究竟是为什么而活？’”

“我告诉他如果现在找不到活着的理由也无所谓。如果找不到理由，那就为他人而活好了。只要一直坚持帮助他人，那么总有一天能找到活下去的意义，得到救赎。

“然后风间从那天起就一直遵循着这句话，直到现在。”

夏目漱石顿了顿，“我不清楚当时才十几岁的他为什么会有那样的疑问，但要说理由的话，他是因为想要找到生命的意义才会选择帮助他人。”

夏目漱石看向太宰治：“和现在的你一样。”

太宰治愣了一瞬。

他从没想过风间和川是抱着和自己一样的理由在做这件事。

“不过上次见面的时候，那个孩子说他发现即使帮助他人，他也无法感受到任何意义。因为感到厌烦，所以决定要放弃了。”

夏目漱石两手抵在手杖上：“他会选择和陀思妥耶夫斯基接触，恐怕也和这个有关。”

陀思妥耶夫斯基的目的是“书”。如果风间和川和对方合作，那他的目的多半也和“书”有关。

夏目漱石注视着太宰治：“风间君说他不会为自己的行为感到后悔，我也这么觉得。但我并不认为他的选择是正确的，所以太宰，如果有可能的话，我希望你能指引他回到正确的道路上。

“那个孩子看上去很温和，其实个性比任何人都要偏执，我认为如果这个世界上有一个能说服他的话，那个人一定是你。”

旁观者的话对风间和川没有半点说服力，只有太宰治这个和风间和川无比相似、又确确实实在实行“追寻”这一行为的人才有可能改变风间和川的想法。

良久，太宰治点头：“我知道了。”

他站起身，忽然想到了什么，问：“夏目老师，您听风间说过‘神’的事吗？”

夏目漱石想了一会儿才道：“风间好像确实跟我提到他曾遇到过一位神明。因为那是很久以前了，所以我对这件事记得不是很清楚……连风间自己似乎都记不太清。”

他说着，将目光转向太宰治：“不过今天听你提起来，我忽然想到，那位‘神明大人’似乎和你有些相似。”

太宰治笑了：“我看起来也‘恶劣又自说自话’吗？”

他无意再继续这个话题，接着道：“我不确认风间会不会参与这次的事，但如果真的发生了，我一定会阻止他。”

夏目漱石点头：“你的话，他至少会听的。”

毕竟太宰治是唯一和他站在相同境况下的人。

“您这么想就大错特错了。”太宰治低声笑笑，声音里带着几分兴味。

“真到了那个时候，风间和川想得多半会是‘曾经被我踩在脚下的人居然反过来对我进行说教’——他一定会非常，非常地不甘心吧？”