最后回忆又把她带到了牛河梁的大山上，带回到了大山上的女神庙，那是她儿时最清晰的记忆永远都忘不了。

女神庙内最重大的发现是出土了一尊较完整的女性头像。这尊头像出土时来卧于圆形室西侧，头向东北，面略向西。头像除发顶部分、左耳、下唇有残缺外，面部整体得以完整保存。头像现在高225厘米，通耳宽235厘米，眼眶长62厘米，两眼间距3厘米，鼻长45厘米，鼻宽4厘米，耳长75厘米，耳宽35厘米，嘴长85厘米，唇高起225厘米。

塑泥为黄土质，掺草禾一类物，未经烧制。内胎泥质较粗，捏塑的各部位则用细泥，外皮打磨光滑，颜面呈鲜红色，唇部涂朱。头的后半部分断缺，但较平齐，似为贴附于墙壁所致。在头后面断裂面的中部可见扎禾草的痕迹，此应为塑像时所用“骨架”。

头像为方圆形扁脸，颧骨突起，眼斜立，上眼皮特别是眼内角有较发达的赘皮的细腻表现，眉弓不显，鼻梁低而短，圆鼻头，鼻底平，无鼻沟，上唇长而薄，这些都有蒙古人种的特征。头像额部隆起，额面陡直，耳较小而纤细。面部表面圆润，面颊丰满，下颏尖而圆，这些又都具有女性特征。

头像除写实外，更有相当丰富而细微的表情流露。上唇外呲富于动感，嘴角圆面上翘，唇缘肌肉掀动欲言，流露出一种神秘感。

尤其是在眼眶内深深嵌入圆形玉片为睛，使炯炯有光的眼神一下子迸发出来，更是神来之笔。整个头像在写实的基础上适当夸大，使传神、表情、动态为一体，以追求人的精神状态和内在情感，从而塑造出一个极富生命力并予以高度神化的女神头像。

更重要的是她的祖父经历了更多事情，不止是从头到尾的挖掘，还见证了几乎整个复原过程。2008年4月初，朝阳市旅游局召开了一次特殊的座谈会，邀请赵成文教授，复原“牛河梁女神塑像，中华龙鸟、辽宁古果”。

赵成文是著名痕迹考古学家，曾先后成功复原过长沙马王堆女尸、西游记作者吴承恩、楼兰美女、清代香妃等古人的相貌。这次复原“女神”，当是经验丰富，成竹在胸。但赵教授仍然感到压力很大，因为中华母祖，东方女神是国人，世界瞩目，只能成功。为此，他倾注了全总心血。

他与弟子们查阅相关资料进图书馆，进大专院校，虚心向有关专家请教。拍了无数张照片，做了上千张图片，反复斟酌精心制作，工夫不负有心人，2008年6月16日圆满完成。17日通过媒体面世。展现了中华母祖，东方女神的本来面貌。

复原的女神端坐在牛河梁的大地上，背景是漫天的云朵，云层中透出万道霞光，象征着人类已冲破黎明前的黑暗，迎来东方文明的曙光。

曙光中，女神盘腿而坐，头带花环，这花是世界上第一朵花播撒的种子，这种子生根、发芽、开花、五颜六色，万紫千红。

女神采集各色花朵，编织为头饰，象征着人类的繁荣和昌盛。女神右手拿着一支绿叶中缀满花蕊的花，把爱洒向人间、洒向万物生灵。左手为拇指和中指相连的手式，是祭天祭地为民祈祷。女神那宽宽的额头、浓浓的眉毛、大大的眼睛、高高的颧骨、相称的耳朵、上翘的嘴角、略带微笑的面庞

多么庄重、多么慈祥，对后的充满寄托、充满希望，充满祝福。女神那隆起而略带下垂的、突出的腹部、象征着人类的生育，象征着民族的延续。这就是5000年前远古先民崇拜的中华母祖，东方女神。

女神是一种偶像崇拜，是在人类进入父系社会初期对先祖的祖先崇拜，先祖的祖先应就是中华人文的始祖。

顾青没有读过大学更不懂得太多历史和考古专业知识，但是她对于女神庙的了解却不比任何人少。人类形成之初面临的自然界是“人民少而禽兽多，人民不胜禽兽虫蛇。”“民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾病。”

人类为了自身的生命安全，为了攻取最低的生活资料而顽强地与恶劣的自然抗争。此时，仅仅是为生存而战，无所谓“崇拜”。但人类在与自然长期的斗争中，不断积累了生活的经验，逐渐产生了语言、意识、思维。从而开始了对自身及周围世界的认识。一方面自然界又给人类提供了阳光雨露、土地森林、衣食住行的各种生存条件。另一方面毒蛇猛兽、地震火灾、旱涝虫瘟、寒冬酷暑、狂风怒涛等等，都在无情地威胁甚至摧毁着人类的生命和家园。

结果是对不常而无常的自然现象的迷惑不解。久思而不得其解，人类便逐渐对自然物和自然力产生了敬畏感、依赖感和神秘感。以为万物万象背后都有一个主宰，其能力无穷，可以给人类赐福，也可以给人类降祸，它们是自然的神灵。只有对它们顶礼膜拜，才能得到他们的保佑，这就是人类最早的自然崇拜。

而根据神话传说、文献记载、考古资料可知，我国最初的自然崇拜神的神灵有日月星辰、风雨雷电、山川湖泊、动物植物等。

其实她从小就对祖父很好奇，因为祖父是个看起来就有很多秘密的人，而且祖父并不是寿终正寝，而是说是出门串亲戚然后便传来了死讯。祖父的后世她完全没有参与，尸体也没有运回牛河梁安葬，她到现在甚至都不知道祖父的坟在哪里，过年过节她想去祭拜一下都不可能。

她有时候甚至怀疑祖父根本就没有死，还活着，在她不知道的地方。

随着生产力的发展，人类的思维也活跃起来，开始有意识的思考人类自身来源问题。原始先民虽然也是通过男女来繁衍后代，但人类最初的繁衍却是自然神恩赐的。即，女性受到自然神的感应而生育的。这种自然神就是生活中的动物和植物。

在“只知其母”的母系氏族社会里，认为是其祖母受某种动物和植物感应而繁育了本氏族。那么，这种动物或植物就是本氏族的“祖先”。这种所谓的“祖先”就与本氏族有了血缘关系。因此，具有血缘关系的氏族，就共同崇拜同一种动物或植物，逐渐地这种被崇拜的动物或植物，就成为这个氏族的族徽，人类也从自然崇拜演变到了图腾崇拜。