后来，经过百年的发展，陀螺庄的药材生意逐渐被四个大家族所垄断。

几人来到陀螺庄，现在当地落脚休憩。

下午的时候，楚昭儿来到一家茶肆，要了几杯清茶与几人喝着解暑。

就听身旁的一个茶客问另一个同伴说道：“大哥，何为‘活墓鬼’啊？”

问话的青年约莫十七、八岁，面庞隽逸，身形魁伟，清癯的脸上棱角分明，酷似神衹雕塑。

被问的同伴端坐着，波澜不惊的脸上双目微阖，他颔首说道：“所谓‘活墓’，即是房屋瓦舍。一些穷困潦倒的人家因为无钱发送便将尸身放在房中，并将门窗封死。‘活墓’中的尸体因‘墓中’阴气积腐逐渐化为凶尸。只是这活墓之鬼与普通鬼魂不同，可说是活鬼一类，如同生人行走般自如，即便白日里也可现身。不过，他们的身体却是由腐肉构成，如果不保持填补新肉，鬼身便会烂掉。”

茶客皱眉，跟着诘问同伴说道：“那活墓鬼如何填补那些腐烂掉的肉？”

“很简单，啖人肉，饮人血。”同伴解释着说，跟着马上又补充了一句，说道：“越是新鲜的越好。”

茶客听了这话，吓得倒吸一口气，惊悸地看向同伴，惊恐地说道：“比如说小孩子的血肉？”

同伴轻轻点头，不过面色淡然，甚至有些冷漠。

茶客跟着问道：“那活墓鬼的法力厉害吗？”

同伴仍旧闭着双目，却剑眉轻挑，无绪思索一阵，说道：“这如何说呢！每个鬼煞因怨气，环境，修炼的年限、程度不同能力也大相径庭。若是怨气重，或是常年吸收阴祟之气的老鬼便难以对付。”

两人之所以谈及这个话题也并非空穴来风。就在不久前，陀螺镇发生了有走尸邪祟害人的事情。

怪事儿的起因是从镇子上最富裕的员外郎赵连城家开始的。赵员外本生得慈眉善目，又乐善好施，很被镇中百姓所敬仰。

可是突然有一天清晨赵员外却如同被摄取魂魄一般发了疯，如同捣蒜一般不住地磕头，从早上一直磕到后半夜，从头破血流直磕到脑浆迸裂而死。

据赵家下人说，员外磕头时力大无穷，家人拽都拽不动。而在赵员外死后，陀螺镇怪事更是层出不穷。一些孩童口中总是念着古怪的歌谣，紧跟着便是一个又一个的孩子失踪，吓得镇上的大人都禁止自家孩子出门。

而那些失踪的孩子传说便是被活墓鬼抓住并且洗干净了血肉。因为一些到附近山里打猎的壮士在山里发现了许多小孩子的空皮囊，但皮囊中的血肉甚至骨髓都被掏空了。

有传言说是赵员外化成了活墓鬼吸走了这些小孩儿的骨肉。对此，赵家自然不承认了，况且赵员外死后也是正常下了葬，虽然官府要求赵家开棺验尸遭到拒绝，但赵家家大业大用不着靠活墓去装椁发送死人。

相对而言另一种说法就更站得住脚了。就在陀螺镇后面横亘着一座无名大山，那里曾经有一座山庄，传言也是一幢仙府，鼎盛时期里面有许多修士。但在十几年前这山庄突然一夜之间化为乌有，庄内修士尽数被杀。

过去有这样的传说，镇民时常在深夜里听到山中传来无数鬼哭狼嚎的声音，凄绝而愤懑，遥遥附和，阴阴不绝地传向四面八方。

但这个传说最近也销声匿迹了。

不过，人们仍然因此怀疑是那山庄中的厉魂化作活墓鬼下山残害生灵，也有胆子大的组团上山一探究竟，然而最后都铩羽而过。据他们说，那山庄极其邪门儿，仿佛有堵看不见的墙挡着，遥远便能看见牌楼，却无论如何也进不去。

后来，镇民集合财富请来了一位游方的高人道士。那道士沿着山庄逡巡着转了一圈，最后说道：“山庄附近被人设了结界，乃是法力极高的人所设，若要真的解除陀罗庄的危难只有请捉鬼鼻祖茅山派出山了。”

茅山符箓派一直以祈祷请神，消灾却祸，除瘟驱鬼闻名于世。高端的修士还可以济生度死，乃是大宗仙门。

可这里距离茅山万水千山，哪里那么好请的？

况且，对于怪力乱神的话即便是乡民也不会特别相信，这件恐怖的传说竟然就这样搁置了下来。