灯火煌煌之下，桌案上龙延香那特有的甘甜土质香味萦绕四周，久久不散。郑芝龙在灯火下，很是认真的翻阅着郑冲呈上的《郑氏营务》，口中不时跟着轻声念诵。

“行营要务，事关康健，兼系军纪，不得不重……黎明即起，洒扫营居、船舱，营官奉查必细，不得敷衍……盖因一屋不扫何以扫天下，一人不洁如何接百事……凡营盘之内，俱要清洁打扫，不得任意运化作践，有污行路，大小如厕皆有其所，不得随意方便……伤未愈者，每日择选新鲜药饵敷治，不可因其脓血之腥臭，而生厌心……所用裹布皆需滚水煮沸，不得随性……伤者两日按名给肉，以资调养……伤患居所，需每日开窗透气，以浓醋喷洒，以保洁净……”

郑冲端坐于下，眼观鼻、鼻观心，一派满不在乎的样子，好像郑芝龙念读的不是自己呈报的章程一样，而施福却很是有些紧张，毕竟这些章程是他笔墨润色的。

一个时辰之后，郑芝龙才读完这本《郑氏营务》，放下书册后，很是惊疑不定的看着郑冲问道：“这真是冲儿你写的”

郑冲略略低头道：“父亲，准确来说乃是孩儿口述，昆玉（施福字）代笔润色的，前后修改三次。”

郑芝龙面露喜色，连连搓手道：“好，好啊，想不到我郑家也有人能著书立说了。虽然只是说小小的起居伤患之事，但内里却是大有道理的。这里面为父最喜欢你说的这句，盖因一屋不扫何以扫天下，一人不洁如何接百事。军伍行营，军纪最重，营居内务，可观其神。是啊，一个人若是连自己的衣容都做不到整洁，何谈他事一支军伍若是连自己的营居都做不好，何谈战胜敌人好，好，这本《郑氏营务》写得好！”

得了郑芝龙的肯定之后，施福总算是长出了一口气，郑冲却是一副理所当然的样子，起身谢了一回之后，又坐回位置上。

一旁郑芝虎有些听不明白，还在那里琢磨，郑芝龙笑着道：“二弟，明天便命人找个书局刊印此书，然后广发各军各船，不得遗漏，务令各军熟记之，下月开始全军皆按此法施行！内里冲儿也已经书明了奖罚之要，便按此推之。”

郑芝虎哈哈应了一声，看着身旁的郑冲笑道：“好小子，我说这些天每晚都和施福在一处，原来是干这个调调儿，还吓了我一跳，还道你们两个……”

说到这里，郑芝龙抬手打断道：“二弟，闲话少说，你和施福先下去吧，我有话单独和冲儿说。”

郑冲知道郑芝虎没说完的话是什么意思，此时明末，这男男龙阳之风很是流行，一些世家豪族甚至是王公贵胄家中，都蓄养着一些俊美书童或是男伶，就是供老爷们这玩这调调儿的，以致后世许多明代小说中都有记录当时社会风气的这一情节，更有史学家品评，说明亡有很大一部分原因还在于社会风气淫靡不堪所致。

郑冲不知道明亡到底和这种风气泛滥有无关系，但郑芝虎这样猜想，的确让他有些吃不消，老资是直男好吧！其实也不怪郑芝虎这样想，但凡军中，特别是水师之内，这种风气更重，有时候出海一连数月，四面都是茫茫大海，的确是寂寞难耐，又迷信不许女子上船排遣，于是就只有玩这调调儿了，郑氏水军虽然精强，但也不是化外之地，这种事也是常有的。

郑芝虎和施福告退后，书房之内就只剩下父子二人，郑冲还是头一次和郑芝龙单独相处，也有些不自然起来。

“听说邹巡抚给你取了表字”郑芝龙目光灼灼的望着郑冲问道。

“是的，父亲，当时在酒筵上，众目睽睽之下，也不好推辞……”郑冲解释了几句，郑芝龙抬手打断道：“这也无妨，邹巡抚文豪大家，有他给你取个表字，也算得体。你还记得你的教名吧。”

郑冲暗道好险，还好这些日子和施福写书，时常闲聊，也被他从施福那里套出话来，原来郑冲当年被郑芝龙接回郑家后，不久便让他接受了天主教洗礼，取了个教名，这个教名相当牛，居然是叫纳尔逊，也不知道是哪个传教士取的。

“记得，孩儿教名纳尔逊。”郑冲立刻回答道。郑芝龙很早在澳门的时候就接受了天主教的洗礼，他的教名叫做尼古拉，他小名一官，西洋人都称他尼古拉.一官。

郑冲却知道郑芝龙受洗天主教，绝对不是信仰上帝，他只是把上帝看成一尊菩萨来拜的。在郑芝龙的观念中，还是传统国人的概念，拜得神多自有神庇佑！听施福说，在安海老家星塔之下修建了许多屋舍来供奉各路菩萨、神仙。有道教三清，有佛教菩萨，也有四海龙王，更有闽人尊奉的妈祖，当然也有天主堂里供奉的上帝。听闻郑芝龙每次出海，都会每位神灵都祭拜到，绝不会遗漏，由此看出，郑芝龙并不是只信上帝的。

而且信上帝，接受天主教洗礼还有一层好处，当年郑芝龙还未曾发迹时，常常作为颜思齐出使泰西诸国船队的使者，一来是他懂得葡萄牙语等外语，二来就是他受过天主教洗礼，作为一个天主教信徒，和同样信奉上帝的西洋人打起交道来，更为顺畅。

信天主教有好处，所以他就信了。于是郑芝龙不但自己受洗了，连他找回来的私生子郑冲，也早在三年前便已经受洗，取教名纳尔逊，只是他不知道纳尔逊这个名字后世会有多大的分量。