啧，

谛听会的本事，圣人如果想要掌握也属正常。

想到这，尧自在暗自运起一股仙力，把自己的元神包裹起来，做到了防患于未然。

排除了圣母娘娘会读心术的可能后，那剩下的最大可能，就是这位圣母娘娘一直在暗中监视自己。

尧自在快速回忆着从小到大在扬眉峰时，自己对胡佩儿讲过的一些小故事，确认在这些故事里，自己绝没有暴露过一点上辈子的信息。

就算是弄出来的那些乐器和歌曲，也是在人族原始乐器的基础上演化而来，应该看不出破绽。

这点自己一直是小心谨慎的，即使是自己再爱做诗，也从来没借用过一句唐诗宋词，怕的就是在字里行间里，暴露出那个时代的历史印记。

至于酒后吐真言的事就更不可能了，这么多年来自己就从没喝多过，而且还都是灌别人，让别人酒后吐真言的那种。

不行，还是不能大意！

尧自在想起了当年收蚊婷婷时，自家通天圣人老爷给自己播放的那段画面。

里面主要内容是，预言蚊婷婷以后能摧毁西方十二品金莲。

难道这位圣母娘娘，也能推算出一些未来的走向？

导致在继续启动着‘无相道心’，告诫自己这个时候千万不能急，更不能乱了分寸，要相信自己基于推理上的科学判断。

首先就是整明白圣人是什么？有哪些可为可不为的事？

圣人之下，皆为蝼蚁。

若不能成圣，即便修为无限接近圣人也终是一只蝼蚁，不能永恒不灭，对圣人而言，不费吹灰之力即可弄死。

圣人虽然与道合真，但也不存在由量变引发的质变问题，不过圣人能利用天数气炼制顶级灵宝。

如女娲娘娘补天得‘山河社稷图’，太清圣人生‘天地玄黄玲珑塔’，元始天尊立阐教出‘三宝玉如意’。

自家通天圣人取一线生机炼‘六魂幡’‘诸天四剑’，接引道人有‘十二品莲台’，准提成道演‘七宝妙树’，这些都是圣人可为之事。

但圣人也有不为之事，那就是圣人的行为必须要顺应天数，不可逆天，若逆天，则不能为之。

当年在荒古秘境中，尧自在就已经悟出了这点，也就是说，圣人并非全能全知，他们也只能推演出某种可能性。

按唯物主义变化论来说，就是指一切皆变，无物常在，既事物是处于不断运动变化发展中的，变化是无条件的，绝对的。

综上所述，就算是道祖也绝不可能推算出自己跟脚，因为从一个平行宇宙去影响另一个平行宇宙，这本身就是逆天而为。

经过这一翻极其快速的推理后，尧自在心里已是有了底，对着那道石门恭恭敬敬的回道：

“娘娘夸奖了，弟子的确在闲暇时喜欢做些饭菜和小点心，且弟子还把这些作为一种修行。”

“做饭也能修行？你且说说。”石门内传出了一声轻惑声道。

“是。”

尧自在继续保持着拱手施礼的姿势，缓声道：“弟子出生人族，俗话说民以食为天，故此弟子认为学做饭，就是在学谋生和谋爱。”

柴米油盐里的日子是一种成长与修行，娘娘说的那些‘小点心’，弟子以为其内也蕴含着大千世界，也蕴含着万种乾坤。”

“有点意思，你接着说。”石门内的嗓音再次响起……