江慧嘉心有计量，行事仍然从容。

她也并不思虑太多自己怪病的事情，一来是因为这怪病每每发作起来根本没有规律，与其整日战战兢兢担忧，又或者是为着那奇异的感知而不停期待，倒不如放宽心怀，自然等待它下次降临。

二来则是因为自从来到这个大靖朝后，那怪病毕竟还只发生过三次，三次以内发现不了规律，三次以后却未必。

江慧嘉早就习惯了经受那怪病的折磨，重活一世之后，再不愿意因那怪病而轻易影响到自己生活的心情。

她暂时做不了别的，便特意十分上心地开始锻炼起了自己的身体。

在“精气神”三宝中，“精气”为“神”之根本，“神”为肉体物质之主宰。

江慧嘉的病因在于“神”乱，她要想不再经受上辈子那样气血逆行的怪状，就一定要让承载“神”存在的肉体强大起来。

虽然说这辈子到目前为止，她也只经历过眉心突胀的情况，而并不曾气血逆行过，可这种事情谁能赌？即便她的“神”似乎在进行某种蜕变，她或许可以通过这种蜕变而获得某些奇异的能力，但江慧嘉仍然相信，肉身的壮大对自己只有好处，绝无坏处。

她是受着传统中医教育长大的，更信奉中医体系里阴阳平衡，五行相生的理论。

因此江慧嘉确定地认为，如果没有更健康、更强健的肉身支撑，那即便自己的“神”得到蜕变，获得了某种奇异的能力，这种能力也必将如无根之木，无水之萍，只能放一时之光，绝不能长久。

江慧嘉选择了五禽戏。

五禽戏为东汉末年医道宗师华佗所创，在华夏古国流传已久，诸多文献当中都有图文记载。到了这个大靖朝，江慧嘉相信五禽戏也同样是有流传的。

她从前不用，那是因为身为“江慧嘉”，会练五禽戏的可能性太小。她一向谨慎，再加上自从穿越以后，所得到的这具身体虽然算不上有多么强健，可至少从根底上来看，她是健康的。所以江慧嘉也不急于强身健体，她更倾向于先将生活中的各种事情理清，然后再说其它。

可如今情况不同，前世的怪病就如同一枚定时炸弹，蛰伏在她身体深处。她必须积极寻找应对方法，这可就不是一个“不急”可以糊弄过去的。

两害相权取其轻，相比较起来，江慧嘉宁可冒一些不好解释的小风险，也不能因为所谓谨慎，就放弃锻炼身体。

也是在四月底最后这一日，江慧嘉起来练五禽戏时，因为宋熠已经自己坐上了轮椅，他推着轮椅出来，就看见了江慧嘉的动作。

他果然惊奇：“娘子……这是在做什么？”

“练五禽戏呀！”江慧嘉这样跟他解释，“那天在县城，我在一个书摊上看到了五禽戏的图谱，是记载在南朝陶弘景的《养性延命录》中，可惜这书要价太高，我没舍得买。不过我记性好，早悄悄将这套五禽戏记下来啦！”

那天在县城，她跟武三娘婆媳两个逛到后来也确实碰到过一个书摊。

在如今这时代，书是金贵东西，除了在专门的书铺会有书卖，其余拿书出来摆摊的人极少。大多是落魄书生，实在过不下去日子，才会拿出几代珍藏的书籍出来卖。

江慧嘉那天碰到的也是这样的情况。

那书摊上的书也全是科举相关书籍，她只是看了几眼，因为不感兴趣，所以只是略询问了下，并没有购买其中任何一本。

当时武三娘和周大郎媳妇就跟在旁边，不过她们两个都不识字，根本不知道那书摊上卖的都是些什么书。别说宋熠不大可能因为这种事情去找她们对证，就算是跟她们说起这事，江慧嘉也不必担心被拆穿。