“在巫师们依然掌握着这个世界的时候也许可以。”在古希腊，古罗马与古埃及中，时常会出现大批奴隶或是同时，或是陆续但不间断死去的事情发生——在巫师们依然是祭司与萨满的时候，他们可以为所欲为，但现在，不可能，而且这种法术会引来巨大的反噬。

具体是什么，就连以拉略也不太清楚，但西班牙现在的局势，简直就像是砌筑在一个小球上的金字塔，随时可能完完全全地倾塌下来——那个小球就是被施加了黑巫术的卡洛斯二世。

“于是罗马教会就袖手旁观？却在这里追究卢森堡公爵是不是为了几百个里弗尔授意教士们去卖砒霜？”

“罗马教会很清楚谁会是他们的敌人。”路易说：“而且就算是卡洛斯二世死了，或是唐璜公爵又或是哈布斯堡的王太后死了，无论之后是谁统治西班牙，法国人，或是奥地利人，难道还能皈依新教吗？若死得只有大臣和平民，那么他们就更加不用担心了。”他摇摇头。

“两位都是？”奥尔良公爵问的是克雷芒十世与奥比涅夫人的那位外祖父。

“为什么不，他们在这方面相当一致，”路易拿起那两封书信给菲利普：“前者疯癫，后者野心勃勃，不过他们都更担忧我将大公主与大郡主嫁给了新教国王与大公的事情。”瑞典早在克里斯蒂娜的父亲古斯塔夫二世的时候就已经皈依新教了，现在大部分瑞典国民一出生就是新教教徒，这也是为什么当初克里斯蒂娜女王一有皈依天主教的意思，国内新教教会就毫不犹豫地站在了她表兄这边的缘故。

大公主伊丽莎白嫁到瑞典之后——罗马教会当然还是希望她保持对天主教的信仰，不过爱女儿的路易十四却认为，伊丽莎白最好和她的丈夫与臣民保持同一信仰——路易是一个宗教实用主义者，不意味着别人也是，因为宗教信仰冲突而产生的怨偶也不在少数。

至于大郡主，路易就更不会强求了，开什么玩笑！勃兰登堡-普鲁士可是新教国家（姑且这么称呼），但天主教的新捍卫者，神圣罗马帝国的皇帝利奥波德一世用起他的时候，也没犹豫过啊，要让大郡主保持天主教徒的身份，先去问问利奥波德一世，他是以什么样的名义接受一个新教教徒的效忠的吧。

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在法兰西，以及任何一个信奉基督的地方，人们时常说，说魔鬼，魔鬼就到——国王和奥尔良公爵才提起大郡主的婚事，勃兰登堡-普鲁士大公之子就来求见路易十四了，他求见路易十四的原因也很简单，他的父亲勃兰登堡大选侯要遵从利奥波德一世的旨意，率军援救维也纳，所以他必须尽快回到普鲁士，履行一个继承人的职责。

说完来意，腓特烈期望地看向路易十四，虽然勃兰登堡的使臣一再说，法兰西的国王很有可能拒绝出兵，又或者只是让麾下的将领代劳，他却不这么觉得……他的猜测是正确的，法兰西的国王点了点头，“也许我会和您的父亲在匈牙利见面也说不定呢。”

这位小威廉先生的眼睛立刻发出光来，但它很快就黯淡了，因为他想起自己必须固守普鲁士，根本不可能和自己的父亲——和路易十四一起与那些异教徒作战。

路易若是听到了腓特烈的心里话，一定会告诉他说，就算是上了战场，他也只会在距离战场有一定距离的城堡里安然等待他的将军奉上胜利——一个国王，除非他是亚历山大或是凯撒再世，最好还是不要跑到战场上给自己的士兵与将领找麻烦了。

腓特烈怀抱着隐秘的遗憾告退了，接下来，路易还有许多工作要做。

虽然已经决定了让奥尔良公爵留下，但要挑选哪位将军以及元帅和国王一起前往匈牙利，也是一个问题，蒂雷纳子爵在荷兰，大孔代已经是路德维希一世，国王身边竟然只有沃邦将军可用——路易计划召回蒂雷纳子爵，还有大孔代也让自己的长子回到了国王身边，任其调用。

绍姆贝格元帅曾是奥地利人，让他在利奥波德一世与自己之间为难不是路易的风格，不过国王才表露出了这个意思，这位绍姆贝格元帅就立刻跑到国王面前——他胸前的闪光立刻引起了国王的注意，那不正是国王第一次给他的赏赐——那枚大钻石别针么。

据说那时候蒂雷纳子爵还打算和这个外国人（彼时绍姆贝格尚未取得法国国籍）决斗，来决定这枚别针的归属——不是为了这枚别针的价值，而是为了它蕴含的意义。

他来向国王请缨，也是理直气壮的，早在二十年前，路易十四就赐予他法国国籍，让他成为一个法国人了，“而且，”他直白的说，“陛下，您这次不用我，您要让别人怎么看我呢？他们一定会说，我的忠诚一定有不为人知的瑕疵，所以陛下才不愿意用我，”他微微扬了扬眉毛：“另外，您这次不让我去，是因为利奥波德一世可能是联军统帅，那么再不久的将来，他还可能是法国的敌人，到那时，难道我还必须被排除在外吗？”

注释1：爱德华五世是爱德华四世的长子，他在父亲死后即位为英国国王，但不到一年，就和他唯一的弟弟约克公爵理查一起神秘地在伦敦塔内失踪。由他们的叔父摄政王格洛斯特公爵理查三世即位。