俗语云，读书千遍，其义自见。说起来，读书千遍，未必有抄书一遍更见功夫。抄书中，李云泽不断有新的发现、新的收获，之前读书时遗漏的内容，抄到时如读新书。一些误解的内容，之前总觉于理不通，抄到时才觉察到是自己理解有误。凡此种种，都一一陈列在眼前。一遍书抄完，所获不亚于新读。

向余书元呈上抄写的书稿。余书元看到歪歪扭扭的字迹，一把扔还过去。道：“春蚓秋蛇，哪堪入目。回去练字，把大五行经抄上三遍。”给了李云泽一卷碑拓，让李云泽对照摹写。这卷碑拓是前人柳勿贤的字，柳勿贤世称楷书集大成者，其字法度森严、骨力刚劲，疏朗开阔、清秀方整。

李云泽沉下心来，将碑拓仔细研习了几天，而后开始抄写。这次比第一遍更为仔细，每写一字都要谨遵书家要旨。先在心中仔细思索字的框架结构及运笔转折之法，几乎每个字都在心中揉烂了，对书中内容的理解自然又更深了一层。这样一来，抄书进展极慢。三个月过去，《大五行经注》堪堪抄了一半。

初始时，笔法甚为生疏，不仅无神，形也难似。之后渐得其形，日夜揣摩、孜孜以求之下，慢慢有了几分神采。张承歌看过李云泽的手稿后，道：“真是怪了，你除了修行不成外，干啥啥行。有什么诀窍没有啊，我也练练。”李云泽道：“诀窍有啊。你也像我这样，抄书抄上几千万字。就是头猪，也能写出来一笔好字了。”

余书元接过李云泽呈上的手稿，细细看了，十分满意。随口考问了几个深涩的问题，书中所有，对答如流，书中所无，思索过后，亦能循理答对。余书元十分高兴，他安排李云泽抄书，唯一担心的是李云泽过手不过心，徒然成了练字的功夫。经过考问，才放下心来。

余书元道：“五行全修乃是创举，首重的应是知所避忌，而非一味求进。令你抄写《大五行经注》，乃是为了让你先明五行之性，后修五行之法。”

“阵法是炼器之要，学会了阵法，炼器之术便学会了一半。阵法说难不难，说易不易。说不难，是因为各类阵法阵图前人已有定论，只需牢记于心，照本宣科即可；说不易，是因为阵法一道最重精准，阵图刻画之中，差之毫厘，谬以千里。书法一道，既能练心，也能练手，能让柔软的笔尖随心写出各式各样的笔画，自然也能在刻画阵图时手应其心。”

其实，余书元坚持令李云泽抄书，还有另一层用意。五行全修与其他修行路径不同，尤其不能贪功求快，时时都要保证五行灵元的平衡。稍一不慎，就会废功亡命。这就需要修炼功法的人有一个好的心性，在修行之中不急不缓，不徐不迟，不因落后于人而心有急乱，始终按照自己的步伐走自己的行程。所以，余书元便借各种机会磨砺李云泽的心性，使之更加坚韧细致。

由此亦可可看出余书元与汪不屈两人见识高低来，汪不屈是告诫其中凶险，以言语与实例为诫。这种办法初时肯定有效，然而天长日久之后，一路无风险，胆子就会越来越大，很容易就把当初的告诫抛诸脑后。没有人会把他人的告诫当做金科玉律，哪怕别人的失败就发生在眼前。

余书元则打熬其性情，养其静气，不管是抄书，还是习字，抑或是摹阵刻碑，用意都在于磨炼其耐心毅力，使细致、严谨等品质浸入其骨髓，见效虽慢，却可令其一生受益。

李云泽原本以为余书元令自己抄书，不过是牢记书中内容，今日方知，还有更深考量，心中感动。对余书元深深一揖，道：“受真人恩惠良多，真不知该如何报答才好。”

余书元笑道：“你救我性命，是你我之间的缘分。我指点你修行，也是你我之间的缘分。谈什么报答不报答。对了，你与张承歌是如何结识的”

李云泽将与张承歌结识的经过说了。余书元又详细问了张承歌当时的处境，李云泽听张承歌说过一些，所知并不完全。余书元听完，道：“说起来，梧城张家和东华派有过很大一场缘分。可惜……你这个朋友资质一般般，脑子却十分好使。自从他加入了那个什么队后，以多胜少也就罢了，多数时候都是以少胜多、以弱胜强。你连着抄书，心神消耗甚大，放你七日假，不妨跟着他到漠北去转转。顺便杀几个漠北人”

“杀漠北人”李云泽想不通余书元为什么突然安排这一出，迟疑地问：“真人，必须要杀么”余书元听到他的心脏砰砰直跳，笑道：“没出息。去见见杀人的场面，只要不被漠北人杀了就好。”