在云洲，五行之说是一个庞大的体系，五方五行是其中的精妙篇章，五行与五方紧密相连，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，土行居中。此处地域这般布局，是不是与五行有关联火，土，金，木，五行缺水。东，西，南，北，五位缺中。而且，火在东，土在西，金在南，木在北，五方与五行的对应与云洲大不相同。

李云泽静坐深思，浑然不知日落夜至。五行与五方的对应差异，大概有两种解释。一来五行之说生自云洲，此界与云洲大有不同，五行说是否适用，尚属未知。比如侵入他体内的白光，既能融合灵元，又能与灵识交汇，什么样的东西才能有这般特性云洲的修行认知里，灵识和灵元是两种截然不同的能量，绝不可能有物同时与二者兼容。二来若是适用，为何方位对应有如此大的出入细思量，五行好似统统左移了一个方位，木由东至北，火由南至东，金由西至南，土由中至西。若是这个推断成立，水应该由北移至中位。或者是另外一种可能，崖壁往西还有天地，那里有水的存在，这样崖壁代表的土仍是居于中方。这个想法冒出后，李云泽更为认可，毕竟土载万物，居中承载，道理上更说得过去。然而，这些只是推论，该如何验证呢

其实验证的方法李云泽知道，只要布置一个五灵阵群，即五个五行灵元联阵，如果阵法能够同时运转，同气连枝，相互支应，就说明在此界五行灵气是生克变化的。可惜五灵阵群是高阶阵法，远远超出了他的能力。

月色静谧温柔。李云泽刚到此界时，觉得白天易于视物，更安全一些。但回顾这几天的经历，遇到的事情都是白天发生的，怪兽巨吼在凌晨，崖壁幻境在上午，灵潮在正午前后，蛇形星火在傍晚。夜里反而平平安安，没发生过什么事。背靠厚实的树干，恐惧、孤独、戒备，都统统驱逐出心房之外，心静意宁，安然入定。

五行功法同时运转，李云泽之前已经试过一遍，当时以为，对他修行的意义，不啻又一次的开天辟地。但现在实践过后，发现是他想太多了。有两个限制是他目前无力突破的：一是灵识难以支撑长时间修炼。上次只一轮，就耗尽了灵识。所以这次他先服用了一颗冲神丹，咬紧牙关也只支撑了三轮修行。李云泽心头满是郁闷，即使服用冲神丹作为助力，算下来，正常灵气浓度下，也远不如依次修炼五行功法有效率。更不要谈没有冲神丹增强灵识了。二是外界的灵气环境，在灵潮那样极端的灵气环境下，五行功法同步修炼才能发挥最大效用，普通灵气环境下，根本没有必要那样做。费尽心思搞出来的东西，对它寄予厚望，谁知道竟然是个鸡肋，还没有老办法管用。

还有一个状况，引起了他的警惕。修行过程中，灵元增长并不平均，木行灵元增长最多，其他四种灵元增量仿佛。第一次以为是错觉，第二轮修行的时候特别留意，果然增长幅度最大，是其他几种灵元的两倍。若是其他几种灵元增长的快，李云泽定会高兴，独这木行灵元，反让他苦恼。他气海内火行灵元本就占优，如今木行灵元又高出一筹，木生火，体内的平衡更加容易打破。

好在木行灵元只要停止修炼，就不再增添。不似火行灵元那般，因琉璃火之故，不间断自然增加。

好端端的，为什么木行功法修炼效率会如此之高思来想去，无外两个原因。一是入体内的蒲公英，二是此时依靠的巨木。也许是蒲公英改变了自己的资质，木灵根更佳，修行木行功法更快。也许是巨木改变了周遭灵气环境，木行灵气更浓郁，所以修炼效率超出以往。

五行全修之法，一路磕磕绊绊。李云泽不由得烦反思，当初的选择到底是对了，还是错了。如果一直单修木行功法，也许现在的进展更大，至于将来的成就，没有现在，何谈将来，况且他此生的的目标只是筑基而已。五行全修，太过复杂，需要考量太多的因素，需要消耗太多的资源，需要面对太多的挫折，需要付出太多的努力，究竟值还是不值如此懵懵懂懂，患得患失半夜，才恍然记起，他气海破碎过一次，已经重头来过的本钱了，回头无路，只有前行。

没了选择，心里反而一下子轻松下来，神思越加清明。五行功法同步修行没有起到预期的效果又如何，继续按以前的方法修炼就是了，总归没有损失什么。况且又不是全无收获，在排列五行功法修炼次序的时候，对经脉、对功法的认识可是又深了不少。木增火势，不利于气海平衡又如何，木行灵元增长快，岂不是正好又节约了木行功法修炼的时间，只要自己把其他三门功法修炼的紧一些，气海平衡便不会打破。五行全修，艰辛复杂，道途难明又如何，多花上十分心思，多使上十分气力，余书元为了自己费心谋划，端木听雷、方止行这些前辈也都说此途可行，更有汪不屈这样的例证，有什么好彷徨犹疑的

想到这些，整个人都兴奋起来，毫无倦怠，取了两颗萤石绑在手腕上，手足并用，往树顶爬去。

所谓道心坚定，总归是自己想明白了才会坚定。别人灌输进来的，总归差了一点。

所谓道心清明，不是盲目信奉，不是亦步亦趋，而是相信路终究要靠自己的双脚走出来。