“我倒好奇，这个月国实行了什么制度，竟然在经济方面，不需要用到流通货币。”

“难道是计划经济类型？”

经济学家不由得猜测道。

社会学家赶紧在交流窗口上，输入：

“只要贵国有物品互换的行为，就存在货币价值，我们很乐意帮你们弄一套货币系统。”

经济学家错愕地看着这个社会学家：

“你就不怕人家的经济体系，比咱们人类要高明得多？你这毛遂自荐，不怕打脸吗？”

三天后，交流窗口上有了回复：

“谢谢。我们的确有物品互换的行为，可是这种行为发生的概率微乎极微。”

“没了？”

经济学家、社会学家，你看看我，我看看你，并且等了半天，仍然不见有下文。

“几乎不进行物品互换？它们是怎么过日子的？”

经济学家觉得太不可思议了。

“能向我们描述一下，你们月国的民众，是如何实现物资的摄取吗？”

社会学家打出这番话后，正准确敲下回车键发送出去，一旁的经济学家马上喊了一声打住，并道：

“加上一句：能不能回复快点？别让我们三天等一次回复！”

社会学家于是加上一句：

“我们双方的交流，能一次性交流完，再下线吗？”

三天后……

经济学家直接跳了起来：

“它们一点也不尊重我们，这分明是在捉弄我们啊！”

社会学家也有点生气起来，可是看到对方的回复后，马上就改变了态度。

只见对方回复道：

“经上级批准，同意向你们描述我们月族人，日常物资的摄取过程。每天，我们月族人会把明天需求意愿，输入意愿系统里。意愿系统有五大类目：衣、食、住、行、精神世界。第二天，就会有专员，把需求物资送上门，把需要的出行安排好。另外，我们的交流不可能一次性完成。”

“意愿系统？”

看到这个，社会学家和经济学家，即震惊又好奇。

“他们好像不需要工作？只要有这个意愿系统，要吃、要用，只管往里面填，反正第二天就会实现，多好！”

经济学家用不可思议的语气说道。

社会学家默不作声，而是把他自已，代入到了这个意愿系统里，尝试检验一下这个系统的可行度。

“咦，结婚生子，该填哪一类目？还有你说的工作，又该填哪一类目？”

社会学家代入自已后，还真发现了疑惑之处。

于是，他把这两个疑惑点，输入到交流窗口里，让对方告诉他如何操作。

又是三天后！

被三天等待憋出火的经济学家、社会学家，正要发火，结果对方的回复，却生生地把他们的火气压制了回去：

“我们不结婚。”

“不结婚？”

社会学家惊讶极了：

“他们不需要结婚，还是不用结婚？”

“难道他们在繁衍方面，只通过咬吗？”

经济学家诧异地道。

这是鉴于月族人体内的失狂病毒，发作时要咬人而等出的结论。

“可那样一来，谁给它们来咬？东林人被它们咬完、传染完后，难道是要对咱们地球人类……？”

社会学家的这个猜测，太可怕了：

“要真是这样，这些月族人天生就具备攻击性质啊！它们的攻击是写在繁衍基因里去的。”

“不会吧？”

听到社会学家这样一分析，经济学家也吓了一大跳：

“那这样……这样，这些月族人就是个祸害啊，必须驱除出地球，或者把它们消灭干净。”

经济学家想了想，说道：

“关于不结婚问题，我觉得在它们月族人里面，有可能不代表跟生育相关。要是它们的繁衍都靠咬来传染，传染成自已的同类，那它们在没来东林国之前，族群是怎么发展起来的？”

社会学家一听，想了想，觉得有道理。

靠咬来发展族群后代，显然是不现实、也是不可取的繁衍方式，而且也难以保证族人的统一性：要是没人给你咬，你是不是要咬狗、猫等等动物？这样一来，族群里就有人模人样的成员，也有狗模狗样的“同类”？

这显然说不过去。

对方的回答，还有下文：

“我们的工作，有另外的一个系统来安排。具体操作如下。”

它们是这样安排工作的：

在一个叫劳动系统里，会出现很多劳动任务，比如送物资给某某同类，比如制造工具，等等。每个族人会根据自已的能力、兴趣来挑选这些任务。

任务完成后，会得到贡献值。

这些贡献值会用来抵扣族人每天的意愿消耗——即跟物资需求又挂上钩了。

“其实这等同了货币系统啊！”

经济学家大叫了起来：

“完全起到了货币系统应有的作用啊！”

社会学家摇摇头：

“我觉得比货币系统要先进多了，最起码不会衍生出，我们人类才有的金钱观、拜金观、财富思想。这杜绝了多少金钱带来的隐患啊！简直太棒了！”

社会学家的话，让经济学家陷入了思考当中。