这样一来，这个顾客会“很识趣”地不提自已的需求——提了也没用，提了也得不到满足。

但现在，这个顾客完全不用去考虑厂家，只管把自已的需求表达出来。

一表达出来，就是一个市场需求，而开放的市场总会致使有人站出来，满足他的这个需求。

换言之，这个劳动系统，本质上就是引导个性消费，和个性创造的。

而这种本质，就是为了“以人为本”，围绕着“人之需”而展开的经济活动。

社会学家想到了老人，于是问道：

“这套劳动系统，是面向有劳动力的人群开放的，但像一些老年人，以及一些残疾人士——那这部分人，岂不被这套系统隔绝在外了吗？他们怎么生存呢？”

向导道：

“怎么会呢？这套劳动系统会给这些人群，一个最低保障任务——让他们每天做签到，打卡赚贡献值。年龄越大，残疾等级越高，相应的贡献值会高一点。另外，这套系统毕竟是遵循‘人之需’，所以天生我材必有用，在这里没有真正的废物，只要你身上还有一处用处，就总会有用得着的时候。比如老人虽然没有劳动力，可是会唠嗑，就可以接一些陪人聊天的任务。比如瘸子不会跑，但他会逗人乐，就可以接一些开导人的任务。”

考察团五个成员，不由得再一次面面相觑，向导说到的这些任务，并不陌生，就是在他们各自的国家，都是有出现过的。甚至还有代骂、代打的奇葩要求，在他们国家看来有点“不正常”，但拿到月国这套系统里来，却再正常不过的了。

“这么说来，这套劳动系统，还真是囊括了生活中的方方面面啊？”

五个考察员，都开始设想了起来，尝试把自已的需要代入进去，好像“凡事皆可系统”，都可以在系统里得到满足。衣、食、住、行，以及精神世界，都可以发成任务，让人来实现。

“好像结婚、生育，是没办法在系统里得到解决。”

社会学家想到了结婚和生育的问题，于是问向导道：

“你们这里真的不结婚的吗？生育全靠孵化宫来解决？那这样一来，怎么组建家庭呢？”

金融专家也刚刚代入到这方面，马上发现了问题，这会见社会学家开了口，当即也附和道：

“对啊，家庭是社会最小组成单位，你们这里不结婚的话，那这家庭怎么组建呢？”

“我们这里不需要家庭这种小单位。”

向导的回答，让所有人吃惊。

他们以为听错了，一再问道：

“天啊，这不可能吧？”

“连家庭都不要？这样怎么构建成一个社会集体呢？”

“无法理解！这不是真的吧？”

听着这五位客人的质疑，向导道：

“我们这里，社会最小单位，是个人。没有家庭这种概念。”

“那人的情感需要，怎么解决？”

“有人就要孩子，该怎么办呢？”

“有人需要异性陪伴，又怎么解决？”

观察团成员，七嘴八舌地发问道。

“孩子是可以去孵化宫领养的。至于你们提到的其他问题，统统可以在虚拟世界里得到解决。”

向导回答道。

“可虚拟世界，那是假的。”

金融专家大叫道：

“心里知道那是假的，还怎么培养感情？”

“那就把虚拟世界，做得逼真一点。科技发展到今天，可以说，这方面已经不是问题了。”

向导道：

“再说了，就从感情的角度，来看待人这种生物的话，人在感情上其实是一个很不确定的变量。喜新厌旧、朝三暮四，现实中根本是不可能得到满足的。只有在虚拟世界里，才能得到很好的满足。”

社会学家、经济学家，还有金融专家，以及另外两个专家，你看看我，我看看你，都想反驳向导，可又觉得向导说得对极了。

尤其是社会学家，他在这方面倍有认同感。

目前各国，离婚率逐年上涨，甚至出现不婚族，精英利己者，不再向往婚姻的生活，认为那是自由的墓地。

“没有家庭，那就享受不到天伦之乐，也压根没有伦理可言。”

最后，不敢苟同的经济学家，不得不搬出这些传统观念，来尝试反驳。

“不要尝试反驳我们。”

向导笑了一下，道：

“所有的天伦之乐、伦理观念，在人性追求安逸面前、追求自由面前，都不值得一提。我认为，只有我们月国实行了这样的两套系统，才是真正解放了人的自由，实现了真正的男女平等。”

“额，我对你这个观点，保持中立态度。”

社会学家也不敢苟同，但也不否决对方。

智能汽车继续前行，不知驶过了多少条街道，最终在一个事务所大门前停了下来。

“我的任务完成了，祝你们旅途愉快。”

考察团成员下了车，向导冲着他们挥手致意，然后坐着智能车，渐渐走开了。

事务所大门口处，站着三个“东林人”。

两个面无表情。

只有一个挤着笑脸，看到考察团成员下了车，便迎了上来：

“欢迎国际友人前来参观、考察。我们月国人民欢迎你们。”

这人用国际通用语言招呼道。

另外两个面无表情的“东林人”，随后走了上来，冲着五名考察员鞠了一躬：

“吧嘛怒啦，呼啦叭叭……”

挤笑脸的翻译道：

“我叫太，身边这位是我同事，叫居。很荣幸能有这么一个机会，与你们建立外交，互通有无。接下来的行程，希望能对你们有所帮助，也祝愿你们有个愉快的参观之旅。”