树下突然传来狼王的哀嚎，慕容烨低头一看，狼王似乎被什么利器伤到，再看受伤的狼身边，不知何时多了一柄弯弯的造型很像一把弯曲的棍子的东西，慕容烨仔细看了看，好像像是某种动物的大腿骨。谁会把自己的大腿骨拿来扔狼？慕容烨不解。随之而来的是，一阵阵金属撞击的声音，头狼莫名其妙受伤，其余狼更加不敢轻举妄动。

持续了近半个时辰，金属撞击的声音越来越响，狼群也从最开始的惊惧到四下逃窜，不多时，树下的狼群便消失的无影无踪，一切仿佛从没发生一样，只除了树下狼王留下的那一滩血迹。

慕容烨确认树下安全以后，才慢慢下来，彼时早已身负重伤，精疲力竭地躺倒在树下，朦胧中，感觉似乎有人影向自己靠近，眼皮实在太累了，眨了眨便失去了意识。

等到再次醒来，已经在一顶漂亮的蒙古毡房里。身边是失去意识前曾使狼王受伤的“大腿骨”，慕容烨惊坐起来。

“你醒啦？”一声好听的声音响起，一位华服加身，身着红色左祍交领长袍，头戴抹额及“倒靴形”冠筒的贵族女子，缓缓步入毡房，女子冠顶上插朵朵翎，冠筒上装饰华丽的珠宝，下颌部分用珍珠链樱系住，甚是高贵华美。以及身边一位妙龄少女，与那女子的装饰不太一样，少女一身蒙古族女儿家的红袍，袍边儿用红、黑两种条布装饰，还用丝、缎把条布镶一道边儿，约三指宽的缩腰纵向皱褶。姑娘身上没穿坎肩儿，袍子也没有马蹄袖，头上戴着一顶用貂、獭皮制作的尖顶圆形帽子。帽边以下戴串以珍珠、玛瑙珠的额箍，两侧挂带有金、银环的垂饰。这是慕容烨第一次见阿福母女。

“乌力吉，快将吃食端上来！”华服女子对着身旁的红衣少女说道，红衣少女将奶酪、鲜奶等吃食摆放在慕容烨床边。见慕容烨一直在看着墙角挂着的那根“大腿骨”出神，华服女子命侍女将此物取了下来。

“它叫图固立嘎布鲁，就是人们常说的打狼神器，这种布鲁的投掷威力很大，在一定的距离上，只要保证让锤头打倒狼身上，狼非死即残。”华服女子将图固立嘎布鲁递到慕容烨手上，“只是这种布鲁近身作战不太好用。”

在古代，游牧民族牧民的生活很苦，以奶制品和草籽为主要的食物，一年到头就靠着几头牛羊活着，狼对于他们而言，就像农耕民族对老鼠一样防备，但狼比老鼠要危险的多，它们贪婪、猥琐，令人厌恶。老鼠不会攻击人，面对极少的食物，狼对人也会是潜在威胁。为了对付狼，游牧民族不得不使出各种高招。比如驯养金雕捕狼，驯养藏獒驱狼，再就是发明了驱狼神器——布鲁。

“王后，大臣们有事找您？”有侍女前来禀告，华服女子面有不悦，临走前嘱咐乌力吉好照看慕容烨。

华服女子走后，乌力吉小声告诉慕容烨，这位是她的母亲，也是这片土地的王后，萨仁王后，很受子民爱戴。

他们是逃难到这里偶遇救下的慕容烨，说起逃难，乌力吉有些无奈，原来是因为“匈奴单于玺”，匈奴各部族之间纷争不断，民不聊生、哀鸿遍野。父王不想参与战乱，却抵挡不了其余部族一再挑衅，父王出兵讨伐，母后带领族人选择新的栖息地，父王与出战的勇士们还未传来消息，大臣中却早已分成派系，有人主站有人主和，吵吵嚷嚷未曾停歇，母后刚刚应该是去处理纷争了。

慕容烨对匈奴各部的印象还停留在前朝的昭仁公主和亲匈奴单于，单于王以楚朝女婿自居，睦邻友好，和平共处。大楚刚建国不久无暇顾及草原各部，没想到却是这般情形。