话说豪杰秦幼菡，听到打斗声的时候还以为自己在做梦，直到隔壁房间喊店小二才如梦方醒，脑子里瞬间想出个金蝉脱壳之法，倘若外面的打斗真是因为自己，那么估计出去与不出去都是一样的结局，绝不能让自己的命运被别人左右，无论怎样都要尝试过了才能知道结果。

趁着店小二进去又出来的空档，秦幼菡将店小二叫到了自己房间，趁其不备从身后用床单盖住了店小二的头，然后迅速地将其固定到椅子上，一开始店小二慌乱中还要呼喊救命，秦幼菡三言两语就搞定了：第一，我不会杀你我只想要你的外袍；第二，你不许出声，不然我不一定不想杀你。几句话便把店小二成功唬住了，放弃挣扎乖乖脱下外袍，但是死罪可免活罪得受，为了安全起见，秦幼菡还是将店小二给绑了，嘴巴也给塞上了，人不害我我不害人，但是为了自保只能如此了。善良的秦幼菡给店小二多留了银两，就当是精神损失费吧，换好衣服将自己的包袱从后窗扔出去，又仔细询问了店小二后门的路线，强装淡定地走向后院。取了包袱之后，看到后院有晾晒的衣服，随手取下装进包袱一件自己又换了一件，捯饬了一番便拿起包袱趁着夜色的掩映从后门溜了出去。

她先是从胡同里走了很远，确认没有人跟踪，才又换了身衣服原路折返回客栈附近，她想要看看究竟是什么人想要抓她。隐身在黑夜里不动声色，其实她自己也很紧张的，但是总不能一直处于被动却不知对方意图，所以才冒着被捉住的危险来一个金蝉脱壳又折返。

她看到两伙人仍在打斗，一伙人从后门追出来，寻了好几条街又两手空空折回去向带队的人禀报。打斗的两伙人也不打了，各自站到自己的队伍里迅速离去，这下秦幼菡才弄明白打斗的不止两伙人，是三伙。很显然，追踪她的又是另一伙人马，不然也该有人过去接下头吧，当然这只是秦幼菡自己内心的揣测。而事实上，一共是五路人马想要寻秦幼菡，其中有想要保护她的，当然也有想要斩草除根的。这些再后来秦幼菡同学讲解了局势之后才慢慢明白。

眼下几路人马都走了，可是秦幼菡还是不能动，为啥咧？因为她腿麻啦！小心翼翼伸伸小腿儿，高高举起双臂，因为之前看过一个小窍门，上面说，如果左腿麻就高举右胳膊，左腿麻高举左胳膊，如此能够比较快速地缓解腿麻，因此，俩腿就只好高举俩胳膊呗。

秦幼菡同学在藏身的地方待到天快蒙蒙亮才起身离开，量谁也猜不到公主不仅遁逃了还又折回来一直观看他们的打斗。

秦幼菡找了口水井，取了点水洗把脸然后又将自己化了妆，搞了些野草挤烂了拿草汁和了点泥土往脸上涂了半天，把肤色弄得暗沉粗糙一些，这才敢小心翼翼地走进人民群众的汪洋大海里。

一路打听着出京城的路，待在城里随时可能被抓住，与其躲躲藏藏不如走出京城再另寻出路。可惜，事与愿违，出京的关卡早已经被重兵防守，想要出京必须核查了身份才可以，而古时对于身份核查最有效的应该属户籍和传信了。户籍就相当于现代人的身份证，起源于春秋，其目的是为了防止人口流失方便人口管理透明高效，秦朝时官府会雇佣画师，专门给在户籍簿上的人画像，甚至比较细微的面容特点都要体现在画像上，像是小眼睛、酒糟鼻、麻子之类的，所以又叫“照身贴”，细想其实和现代办身份证拍照片差不多，只是古代没有拍照那一说，只能一个一个画下来，时间也比较长一些。而另一个传信，更像是准入许可。大家都知道，古代生存环境恶劣，交通也不方便，所以大多数人一辈子都不会离开原住地。少数人因为某种的原因，比如人口迁徙，异地嫁娶，或者其他要办的事情，暂时或者永远离开居住地，就需要传信了。

在古代，一个人如果想进入另一个城市，手里必须有当地衙门开具的介绍信，就是传信，而且传信一般是一次性的，用一次就不能再用。而且古人也都有自己的防伪手段，在当时来说管理超级严格。

假如一个人没有传信，不管你是丢了还是借给别人都不行，到了另一个地方，哪怕你真的是个大大滴良民，也会被当奸细或流民处理。所以那些喜欢搞穿越时空的人，如果有一天真的穿古代，可一定要小心了，别没等建功立业颠覆朝堂呢就被抓进黑黢黢地大牢里。

幸而我们的秦幼菡小朋友对此有些了解，但也只限于了解，不过这就够了至少逼着她打消了逃跑的念头。可是，接下来怎么办？逃不出京城怎么办呀，宝宝心里苦，宝宝好想哭。

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照身贴和传信，古人的智慧太伟大，致敬智慧的劳动人民！