在又精进磨练了一番剑术以后，明夷告别鲁句践，开始继续沿着东边向齐国临淄出发。

按照时间来推算，齐国如今坐在王位上的应当是齐王田建。

明夷仔细回忆了一下这个人物，但想起的实在不多。

这位末代齐王在历史上也有什么建树，一辈子都平庸寻常，在位的几十年里，前十六年被他的母亲君王后掌管大权，君王后死了之后，掌管大权的就成了他的舅舅兼相国——后胜，而他则负责在其王宫里吃喝玩乐、混吃等死。

《史记》和《战国策》里，关于这位齐王田建留下的少数记载事迹，都是某某谋士给他出了一些抵抗秦国的计策，却被齐王得过且过的苟过去了。

比如说长平之战时，有大臣说齐国与赵国的关系就像是唇亡齿寒，所以齐国现在应当偷偷给赵国粮食，暗中帮助赵国度过难关，以免秦国将来更加强大，再比如说建议齐王和赵国魏国韩国联手，攻打下之前被秦国抢去的失地后，借机扩大齐国的土地……建议都很不错，然而齐王就是不采纳实行，每天掩耳盗铃的当看不见秦国威胁！

而与此同时，齐国的后胜则方方面面向他的一位同僚——赵国郭开认真学习。

赵国郭开贪恋财宝，收收了秦国的贿赂而暗中帮助秦国，齐国后胜同样如此，而且不仅自己收钱，还带动所有人一起收受贿赂！丞相府中从门客到仆从，由上到下，隔三差五就能得到秦国派人送来的财物，于是后胜每天在齐王耳边说秦国与齐国交好，决不会来攻打齐国。

赵国郭开忽悠赵王迁在秦国兵临城下的时候不战而降，齐国后胜有样学样，在秦军兵临临淄城下的时候，忽悠齐王建不战而降，使秦军毫不费力的灭亡齐国。

这两人成功通过自己的卖国行为，在秦国拥有了一席之地，继续享受荣华富贵，而被忽悠瘸了的赵王迁和齐王田建，则在灭国之后被发配进了深山老林里等死，赵王迁年轻体壮，勉强活了下来，齐王田建年老衰弱，后来活生生饿死在了共地。

从回忆中醒过神来，看着前方深山老林里的清翠松柏，明夷悠悠感叹。

每次想想六国这些在位的不靠谱君主，明夷都觉得嬴政统一六国真是……理所当然！

六国中，赵国魏国燕国国力偏弱，根本不是秦国的对手。

而剩下有能力抵挡的国家中，赵国是唯一一个勉强称得上对手的国家，廉颇李牧名将无数，奈何郭开在后面拼命挖墙脚砍地基，再坚固的堡垒也迟早玩完。楚国因为分封制，权利全部都散在了屈、景、昭三家和无数士大夫手上，楚王无法统一集中整个楚国的力量，再怎么强大，楚国也是各自为战的一盘散沙。而齐国自从复国之后几十年不兴战事，再加上整个国家因为盐铁之利而繁华富庶，整个国家从上到下都软弱了骨头，再加上齐王田建天性庸弱以及后胜的卖国之举……同样玩完！

不过话又说回来，也许是因为嬴政太强大了，所以才对比的这些六国君主像废物。

明夷认真以这个思路思考着。

想想看，后胜的卖国之举，不正是因为嬴政私下命令尉缭以珠玉财宝贿赂的结果，而赵国的良将忠臣不得用，背后也多多少少有秦王的影子……如果没有嬴政这样的人物形成对比，远的不说，齐王田建说不定在历史上的记载就是一个垂拱而治的守成之君了，毕竟在他治下，齐国上下没有战争、富裕平安。

察觉到自己越想越远，而且明明是想要思考一下秦国局势，却一个不小心又想到了万里之外的秦王，明夷摇摇头，收回了自己放飞的思绪。

前方，就是齐国临淄了！

稷下学宫宫如其名，就建立在齐都临淄城的稷门附近。

明夷骑着快马走进城内，远远就望见一片高楼广宇，占地广阔，一片片青色的瓦片，在日光下反射出雾蒙蒙的光，在周围低矮房屋的对比下，更加显现出了巍峨典雅。

文艺点的说法，就是“开第康庄之衢，高门大屋尊崇之”。

在齐宣王那时，是稷下学宫的鼎盛时期，道、儒、法、名、兵、农、阴阳……诸子百家数千人物汇聚于稷下学宫高谈阔论、互相辩证学说，孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子、荀子等众多人才也曾经齐聚于此，不过几十年前乐毅攻灭了齐国，稷下学宫也随之销声匿迹了一段时间，一直到齐襄王重建齐国，稷下学宫才重新恢复，只是比起往日繁盛景象，还是稍有不如了。

稷下学宫处于最中间的那座建筑，是一座宽广的大殿。

大殿门扉大开、无人看守，外面停了无数骏马和马车牛车，身着各种服饰的百家弟子和高冠博带的齐国人，来来往往的穿梭在门口处。

明夷翻身下马，抬头看向那里。

周围有一人恰好路过，见着少女站下不动，向那处望去，就说道“那里是争鸣殿，诸子百家，人人皆可站上去向人传教学说、或是与别家争论，王上特地应允了，不论庶民或是大夫，皆可任意进去旁观，只是不得发出声音干扰。”

明夷偏头看了那路人一眼，点头微笑道“多谢告知。”

“举手之劳而已。”那路人摆手说道，随后同样举步进入了争鸣殿内。

既然可允许任何人进入，那当然要进去一观。

因为人来人往的关系，稷下学宫门口立了不少拴马石，明夷挑了一个无人使用的，将马匹拴好，然后将腰间的长剑佩戴好，就走入了殿内。

这大殿之内又分成十余个小型高台，周围都有竹席环绕，以供百家之人讲学和收徒，在最中央，还有一个高达一丈、宽达六丈多的巨型高台，站在上方可俯揽整个争鸣殿，以供一些如荀子般闻名天下的人物讲学。

也许是因为今天来的人并不是很多，明夷在殿内逛了逛，只看到了两个高台上有学子在传播自己这一方的治国理念，分别是一个道家之人在传播以无为而达到有为、垂拱而治的黄老学说，和一个墨家的青年在与众人宣扬兼爱非攻。

明夷正想坐在墨家青年的竹席面前，听一听墨家的理论时，门口突然传来一阵喧嚣之声。