费信、马欢二人听说天方国王要赠送此物，立即是假意推辞了一番，说这怎么好意思？

天方国的国王赶紧对费信和马欢说道：“大明派遣二位大使造访我国，还携带了如此丰厚的礼品，咱们天方国本身就已经是工作很被动了。既然大明的永乐皇帝喜欢这神兽，咱们自然是要派出使团去进献这神兽。不知二位使臣能否行个方便，让咱们的使团与你们一道同行？”

一听这话，费信、马欢二人自然是求之不得。这不仅仅是节省了购买神兽“麒麟”的银子的事儿，这还带回了天方国的使团，这是多么有面子的事情呀！

另外，这神兽“麒麟”喜欢吃什么、不能吃什么、应该如何饲养，费信、马欢皆是一无所知。从天方国回大明，得在海上颠簸数月，要是花了大价钱买回的神兽“麒麟”在路上给养死球了，那是多么扫兴的事情呀！

还有更加重要的一点，如果费信、马欢二人买了这神兽“麒麟”带回去，郑和毕竟是船队的领头人，那这功劳岂不是郑和最大，费信、马欢二人的功劳只能紧随其后？

而如果由天方国的使臣进献，那就不一样了。郑和并未出使天方国，自然是占不到头功。而这找到神兽“麒麟”的头功，自然是非费信、马欢二人莫属了。

当永乐九年（公元1411年）六月，郑和率领的使团回到应天之时，不仅是带回了圣物佛牙，还带回了神兽“麒麟”。永乐皇帝朱棣大喜，不仅是没有因为此行未打探到朱允炆家小的任何消息而扫兴，反而是大肆嘉奖了郑和、道衍、费信、马欢等人。

当这只神兽“麒麟”出现在王公大臣们面前之时，朱棣还特意请来了诗人、画师，为“麒麟”写诗作画，赞美它的超然风姿。一时之间，神兽“麒麟”占据了当时各大媒体的头版头条，文人骚客皆是各显才学、毫不吝惜溢美之词，文臣武将、市井百姓皆是额手相庆……

其实我真是没有感觉出这长颈鹿与麒麟有多少神似的地方，明明是一个脖子老长，一个就与狮子、老虎差不多，几乎看不出脖子嘛！

那为什么大家都说像呢？

是我的审美观出了问题吗？

还是当时的那些人遭遇了明朝永乐版的《皇帝的新装》？

如果细细分析，似乎也不是没有这种可能。

首先，朱棣听说费信、马欢二人在天方国发现了神兽“麒麟”，天方国的使臣不远万里前来进献神兽“麒麟”，朱棣自然是万分高兴。

当这个有些不伦不类的神兽“麒麟”真的出现在朱棣面前之时，不管朱棣心中是怎么想，但面上他必须得对这神兽大加赞赏，对天方国的使臣表示出足够的亲热。

试想一下，要是朱棣当场发飙，说费信、马欢，还有天方国的使臣找了这么个玩艺儿是在忽悠他，损失最大不是别人，就是他朱棣。

为什么这么说呢？

因为天方国使臣前来进献神兽“麒麟”的新闻已闹得妇孺皆知，这个时候朱棣却主动爆料，说这神兽是假的，那堂堂大明帝国的国威何在？堂堂永乐大帝的颜面何在？永乐大帝文韬武略、英明神武的高大形象难道就这样瞬间崩塌了？

朱棣不仅不傻，而且还精明着呢！事已至此，唯有把这戏继续演下去。反正这长脖子的玩艺儿谁也没见过，那传说中的神兽“麒麟”也是没有人见过，昔日赵高都能指鹿为马，今日我永乐大帝说这只谁也没见过的东西就是传说中的神兽“麒麟”，这又能有什么毛病呢？

既然永乐大帝朱棣认可这长脖子玩艺儿就是神兽“麒麟”，那费信、马欢，还有天方国的使臣，岂不是要更加卖力地吹嘘一番？可别忘了，如果这真是一出明朝永乐版的《皇帝的新装》大戏，他们可是扮演着裁缝的角色。

至于那些王公大臣，反正谁也没有真正见过神兽“麒麟”，皇帝说这是，那就是呗！反正只要皇帝高兴了，大家说不定都能讨到几个赏钱。