元至正十九年（公元1359年）九月二十，当时已经一百一十二岁的张三丰在修道过程之中阳神出游，其弟子杨轨山以为张三丰已经羽化升天，便拿出自己的全部积蓄，为张三丰置办一口相当名贵的棺木，准备将张三丰下葬。

已被收殓的张三丰阳神回归，得知了杨轨山这片孝心，很是感动，便从此带着杨轨山隐居起来。

大明立国之后，张三丰云游到武当山，觉得这是个好地方。见这山上的许多道观都毁于战火，张三丰便带领弟子将这些已成为一片废墟的道观又重新修缮起来，从此开始在武当山传道。张三丰至此便成了武当派的开山祖师。

洪武十七年（公元1384年），朱元璋听说了张三丰的事迹。朱元璋很想见一见这个号称已经一百三十多岁的老道，于是，朱元璋数次派人去武当山去请张三丰入应天。

张三丰知道朱元璋找他的目的，无非是想寻求长生不老之方。虽然朱元璋贵为帝王，但张三丰是不屑与这等世俗之人打交道的，更不会向他们传授什么长生不老的秘诀。于是，面对朱元璋派来的人的多次求访，张三丰是让弟子多次挡驾、避而不见。

朱元璋是什么人？

他岂是那种会轻易放弃之人？

洪武二十三年，朱元璋打算秘密离京，来一次“微服私访”。不过，朱元璋的这个“微服私访”可与后来的康熙微服私访有很大的不同，朱元璋的“微服私访”只去一个地方找一个人，这个地方便是武当山，这人便是号称已经一百四十余岁的张三丰。

由于朱元璋派往武当山的人这些年来一直没有断过，他们也为朱元璋的“微服私访”向张三丰的弟子放出了一些风声。听得这个风声之后，张三丰不得不离开了武当山。至于他究竟去了何处，无人知晓。

就在永乐初年，云南一带传来张三丰的消息，说有人在大理一带见过一个鹤发童颜的老道，与传说中的张三丰十分相似。

朱棣告诉胡濙，你这次西行，就先往大理一带，去探访张三丰的下落。如此一来，就不会再有人怀疑你了。

就这样，咱们的胡濙同志开始踏上了他的漫漫西行之旅。明面上，他是替朱棣探寻仙人张三丰、求访仙药；私下里，在官场、在民间皆流传着他在寻找建文帝踪迹的传说；实际上，他是在探寻建文帝之子朱文垚的下落。只是这事儿，唯有他自己和朱棣清楚而已。

而郑和在第一次下西洋返回应天仅仅十多天之后，便再度踏上了第二次下西洋之旅。

第二次下西洋的郑和宝船之上，有一个舱室不仅被锁住、任何人不得靠近，郑和还专门派人兵士二十四小时看护。关于这个舱室的秘密，只有为数不多的几个人知道。

而普通的兵士，只是估计这个舱室之中藏有重宝。因为他们曾经看见过，有一口长约八尺、宽约四尺、高约四尺的大箱子被搬了进去，另外，里面还有一些尺寸小一些的箱子。

只是这些普通的兵士并不知道，那口长约八尺、宽约四尺、高约四尺的大箱子里面装着一副金丝楠木棺材，而棺材里面躺着的便是昔日的建文帝朱允炆。至于那些尺寸小一些的木箱子，都是朱棣给建文帝准备的陪葬品，这其中也包括那块临时加急打造，并由朱棣亲笔书写的黄金碑。

当然，在回应天的十多天里，郑和除了多次面见朱棣，还办了一件大事，那就是与胡俨一起说服了朱霏。

如果说朱允炆的棺材及尸首是船队这次下西洋的大秘密的话，那一个七十多岁的老太太扮成一个糟老头子随船出行，便是这次下西洋的小秘密。这个老太太便是朱霏。

郑和二下西洋之事，咱暂且不表，先来说说在大虞国咱和季牦、季貔兄弟，还有沈大哥分手之后的事情。

由于惦记着回到龙头之后，咱还得给沈大哥送一大笔银子去，在季牦、季貔兄弟被张辅、沐晟二人“俘虏”之后，我分别去拜会了黎正阿、范巨论、阮其防三人。

季牦、季貔兄弟走后，明军虽然还有大部分军队留守交趾，但那些陈朝的遗老遗少肯定还要搞事情的。如此一来，咱带着大笔银子路过交趾，安全问题恐怕很难保障。

我甚至打算绕过交趾，在大明的钦州防城（今防城港）登陆，然后经南宁、田州（今广西百色市），入黔滇地区去寻找沈大哥。由于这条线路实在是不熟，我还是担心路上会出岔子，如果黎正阿、范巨论、阮其防三人之中有一人能给我打个包票，我觉得走交趾这条线路还是稳妥一些。

黎正阿、范巨论、阮其防三人也没有让我失望，均表示愿意亲自派人护送我入滇，阮其防甚至说他可以动用一些私人武装。毕竟当时大虞国已经投降灭国，阮其防的这点儿私人武装只能算是明军与原大虞军在权力交接时期的产物，万一要发生点儿什么事情，反而可能连累了阮其防。于是，我否定了阮其防派他的私人武装为我护行的方案。

黎正阿到底是商人出身，他倒是给我提供了一个不错的方案。就是让我在马江的入海口，也就是清化府的岑山小港登陆。