由于经常要惩戒犯错误的僧人，一般寺院中维那的功夫自然是不会差，否则，根本起不到震慑众僧的作用。

“圆觉”和尚的功夫自然又比“圆虚”和尚高出不少，陈维林与他大战了三十回合，还是难分胜败。好在是陈维林年轻，体力上更有优势。

又战了十多回合，双方成了近身互搏，四条胳膊几乎缠到了一起，其实这正是陈维林要达到的目的。因为陈维林知道，单论招式，自己不与这“圆觉”和尚走上一百招，根本就分不出胜负。不如仗着自己体力好的优势，与这“圆觉”和尚比一比蛮力。

这一比蛮力，“圆觉”和尚就吃亏了。毕竟“圆觉”和尚已是年过六旬，与陈维林怼一下两下尚可，这时间长了，自然是顶不住。

眼见“圆觉”和尚不济，就要败下阵来，忽然人群中走出一白眉毛、白胡子老僧。这老僧中气十足地说道：“‘圆觉’师弟，你先退下。待老衲与这陈施主走上几招。”

那“圆觉”和尚虽然心有不甘，但还是乖乖地退到一边。原来这白眉毛、白胡子老僧正是灵源寺的首座“圆空”大师，“圆空”大师乃四大班首之首，论地位只在方丈“圆智”大师之下。

当然，这只是按排位来说，这“圆空”大师在方丈“圆智”大师之下。平日里，灵源寺的僧众对这“圆空”大师可是相当尊重。因为这“圆空”大师才是“圆”字辈的大师兄，连方丈“圆智”都是他的师弟。

只因这“圆空”大师嗜武如命，在佛学造诣上不如师弟“圆智”。上一任方丈“上正”大师圆寂之时，便让“圆智”接过了衣钵，而“圆空”则成了首座。

“圆空”没有成为灵源寺的方丈，反而更合他意，因为他有了更多的时间潜心研究武学。在“沐讲”大师未入灵源寺之前，“圆空”大师是灵源寺的第一高手，“沐讲”大师入灵源寺之后，“圆空”大师只能屈居第二了。

要换作一般人，从第一名下降为第二名，肯定会有一种失落感。而在“圆空”身上，则恰恰相反。因为“沐讲”大师入灵源寺完全是由于“圆空”大师的盛情相邀。

话说当年“沐讲”大师云游到灵源山，听闻山上有伙恶匪为祸附近的百姓。“沐讲”大师单枪匹马闯山头，硬生生将这伙土匪给打散了。“圆空”大师听说此事，立即来寻访“沐讲”大师。

二人见面之后，嗜武如命的“圆空”大师少不得要向“沐讲”大师讨教一二。这二人一交手，“圆空”大师便被“沐讲”大师给深深地折服了。他再三邀请“沐讲”大师入灵源寺，说愿意将自己灵源寺首座的位置让给“沐讲”大师。

“沐讲”大师也是被“圆空”的一片真心给打动了，便留在了灵源寺。不过“沐讲”大师比“圆空”大师更加脱俗，他才不当什么首座呢。入寺之后，他几乎天天要与“圆空”过两招，不然就觉得手痒。而灵源寺中所有“圆”字辈的高僧都可以随时就武学方面的事宜向“沐讲”大师讨教。

就这样，“沐讲”大师相当于成了灵源寺的首席武学顾问。除此之外，“沐讲”大师不过问灵源寺的任何事务，也算十分逍遥自在。

而与“沐讲”大师切磋多年的“圆空”大师功夫自然是精进了不少。刚才，陈维林连败“相可”、“相如”、“圆虚”、“圆觉”四人，“圆空”大师觉得十分惊诧。

当然，“圆空”大师并不是因为陈维林能连败这四人而感到惊诧。“圆空”大师之所以惊诧，是他觉得陈维林展示的功夫路数似曾相识。“圆空”大师心中清楚，这陈维林的功夫不在自己之下，那些“圆”字辈的师弟们没必要再出场了。

也正是因为这个原因，他让已现败象的师弟“圆觉”退下，由自己来亲自与这陈维林比试。

“圆空”大师不愧为曾经的灵源寺第一高手，虽然他的岁数比陈维林大上不少，但身手却是相当敏捷。他与陈维林是以快打快，双方招式都是千变万化，看得人眼花缭乱。

不过令我们这些吃瓜群众觉得奇怪的是，随着二人越打越投入，二人面上都明显地现出十分惊异之色。

这是怎么回事呢？

先说“圆空”大师，他之所以面露惊异之色，是因为他觉得陈维林的招式太熟悉不过了。这陈维林的招数与“沐讲”大师的招数太接近了，似乎是一个师傅教出来的。而这陈维林口口声声说是来找“沐讲”大师的，难道他真的与这“沐讲”大师有什么渊源？