入了灵应宫的大门，我向一个小道士打听“逃虚子”现在何处。当初道衍入了灵应宫之后，肯定是不能再叫道衍了，而是起了个道号叫“逃虚子”。

那小道士竟然不知道“逃虚子”是谁，不过他让我们在原地稍等，他去问过师兄了来给我们回话。

那小道士走后，我估摸着这小道士应该是新入灵应宫不久，还不知道“逃虚子”是谁吧！不过这也不奇怪，这灵应宫中的道士至少有一百多号人，他一个新来的，哪能谁都认识呢！

也就一刻钟的工夫，那名小道士给我们领来了一名年长的道士。

那名年长道士走到近前，对我们拱了拱手道：“几位缘主是要找逃虚子师叔吗？”

我一听这话，心中就有些疑惑了。看这道士的年纪，应该比道衍年长不少呀，怎么他还称道衍为师叔呢？

我也不方便立即就对此事刨根问底，只好也朝那道士拱了拱手道：“正是，我们与逃虚子是朋友。不知逃虚子现在何处，道长能否方便代我们通报一声？”

那道士说道：“逃虚子师叔去年就离开了灵应宫，现在去往何处，我们也不得而知！”

道衍走了？到哪里去了？回妙智庵了吗？一连串的疑问立即涌上我的心头。

为了解开这些疑惑，我决定跟这名道士攀谈几句。于是我对这名道士说道：“在下有一事不明，不知当不当问？”

那道士估计是听说我们是他逃虚子师叔的朋友，自然也是对我们十分客气。他对我又是一拱手道：“这位缘主有话但讲无妨。”

我问那道士：“看道长的年纪，应该比逃虚子年长不少呀！怎么道长竟然称呼逃虚子为师叔呢？”

那道士告诉我们，子阳子真人在灵应宫本来有十二个弟子，最年长的弟子现在已年过五旬，就是最年轻的弟子也已年近四旬了。

而眼前的这名道士是子阳子真人大弟子的大弟子，也就是子阳子真人徒孙中年龄地位最高的一位。现在灵应宫中的诸多琐事，都是由他们这些徒孙辈的在操持。因此，刚才那名小道士听说我们找逃虚子，才去把这位年长的师兄叫了出来。

而逃虚子在三年前入了灵应宫，很得子阳子真人的赏识，子阳子真人破格收了逃虚子当自己最后的关门弟子。也正是因为这个原因，许多年长的道士还得称呼年少的逃虚子为师叔，毕竟别人的辈份高嘛！

听这道士这么一解释，我算是明白了。看来他刚才说不知道逃虚子去了何处，应该是实情。逃虚子是他师叔，他要去哪里，怎么会向晚辈报告呢？

如果要打听逃虚子的下落，至少也得去问问这名道士的师傅或者是他的其他师叔。于是，我问这名道士，他的师傅或者其他师叔现在有没有谁能够方便让我们见着的，我想向他们打听一下逃虚子的去向。

那道士告诉我们，师爷子阳子真人在半个月前开始闭关修炼了，他的师傅及其他十一名师叔全部随师爷一起闭关，替师爷守关。还真是没有办法见着他们。

另外，那道士也向我们透露。就算能见着他师傅，他师傅应该也是不知道逃虚子师叔的去向，因为逃虚子什么时候走的，他师傅他们当时都不知情。直到逃虚子师叔走了几天之后，师爷子阳子真人才向他师傅他们提起这事儿。

我又问这道士，子阳子真人修炼一般要闭关多长时间。

那道士告诉我，这个可不一定。最长的一次有一年多，最短的也得有三、四个月。

听这道士这么一说，想要从灵应宫打探道衍的去向，或者见上子阳子真人一面，当面向他求教肯定是不可能了。眼下，只好先去妙智庵了。按照正常情况，道衍离开了灵应宫，应该会回妙智庵的。

第二天，三月初七，我们就赶到了妙智庵，不过让我们失望的是，道衍并不在妙智庵。

住持老和尚告诉我们，道衍从灵应宫出来，的确回过妙智庵。不过，道衍只在妙智庵待了一晚上便前往佛教圣地径山寺，去拜访径山寺的方丈愚庵大师去了。

住持老和尚告诉我们，径山寺位于杭州城西北约百里，它与同属杭州的灵隐寺、净慈寺，外加上宁波的天童寺、育王寺，并称为“禅院五山”。

径山寺方丈愚庵大师是当时德高望重的高僧，这妙智庵的住持老和尚对他也是仰慕已久。而这愚庵大师与子阳子真人多年以前曾交好，此次，道衍正是带着子阳子真人给愚庵大师的亲笔推荐信，去拜访愚庵大师的。否则，就凭道衍这么一个后生晚辈，根本就不可能见着愚庵大师的面。

听住持老和尚这么一说，我算是明白了。这道衍小和尚是又到外面去拜名师了呀！