见道衍如此回答，我便卖了个关子，说道：“你有没有想过我这位小舅哥为什么在这文学造诣上也有如此功夫呀？他还有一个身份，恐怕你还不知道哦！”

道衍诧异地看着我问道：“还有一个身份？是什么身份？”

我笑道：“听说过朱升朱老爷子吗？”

道衍说道：

“那我是当然知道的呀，那可是一代大儒呀！

可惜我是没有机会向他当面讨教了。听说他前些年从池州学正上卸任之后，一直在石门隐居讲学。

主要是这兵荒马乱的，从苏州去石门也是十分不便。不然，我倒真想去聆听他老人家的教悔。”

我笑道：“我的这位小舅哥朱同，正是朱升老爷子的次子。这下，你应该知道他为什么年纪青青的，论文学造诣，与你是不相上下了吧！”

道衍听闻此言，是立即起身，对朱同作揖道：“原来是朱老先生的公子，失敬失敬！”

朱同当然也是立即起身，对道衍和尚作揖。

这身份一说破，二人又是亲近了不少。道衍当然是得向朱同打听一下他父亲的近况，以示对朱老爷子的仰慕。

当道衍小和尚听说了朱升老爷子已经到了应天，在朱元璋手下效力的时候，表示一定会抽时间去趟应天，去拜访朱升老爷子。

我和朱同当然都是十分欢迎道衍小和尚去应天的。

道衍小和尚说起朱升老爷子投奔朱元璋这事时，也是有些不解。

在道衍看来，朱元璋、张士诚、徐寿辉之流招纳朱老爷子这等贤士，无非就是作出一个样子，树立一个良好的形象，装点一下门面，其目的就是为了以后能够更多地去招揽人才。

真正要去辅佐这些人，积极建言献策的话，恐怕是徒劳无益。

因为这些人都称得上是一代枭雄，他们都有自己的主张，可未必听得进去这些贤士大儒的治国安邦之策。

听了道衍这话，我虽然觉得有几分道理，但也有些太过武断。于是便问道衍何出此言。

道衍小和尚先跟我卖了个关子，他说道：

“恩公，你知道我这两年为什么在诗词歌赋方面，也有了很大的进步吗？

我以前可是比较注重兵家、法家这些与时政结合紧密的方面，对吟诗作赋的确是兴致不高的。”

其实这也正是我十分疑惑的地方，怎么短短几年时间，他似乎是从一个“理科生”一下子就蜕变成了一个“文科”、“理科”都很厉害的“学霸”似人物了。

我便表示出十分感兴趣的样子，让道衍小和尚继续讲下去。

原来这两年，道衍先后结识了两位人物。这两个人物一个叫杨基，一个叫高启。

这二人可是诗词歌赋的高手，与当时吴地的另外两名优秀文士张羽、徐贲，被时人称之为“吴中四杰”。

先说说这杨基，生于元泰定三年{公元1326年}，比道衍大了九岁。

他诗风清俊纤巧，尤其擅长五言诗，时人称杨基为“五言射雕手”。另外，他还兼工书画，特别善于绘山水竹石。

再说说高启，生于元至元二年{公元1336年}，比道衍小一岁，与朱同同岁。

高启出身富家，童年时父母双亡，他生性机敏，读书过目不忘，尤其精通历史，但最大的嗜好还是诗歌。

高启在诗歌方面可以说是一位超级天才，特别擅长模仿。用现在的话来讲，可以说是一位诗坛的“超级模仿秀”。

高启的这种模仿，绝对不是简单的流于形式和外表，而是师从古之，而后自成一家。

后世纪晓岚曾有这么一段话，来形容高启。说他是“其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之。”

张士诚起事之后，多方招揽名士。这“吴中四杰”自然是全被招入张士诚的幕府之中。

道衍也正是仰慕“吴中四杰”的名声，加之这四人都在苏州，便去拜访。

因为道衍和尚也算得上是一个有学识之人，一来二往，道衍和尚便于这“吴中四杰”成了熟人了。特别是与杨基、高启二人志趣相投，他们三人倒成了至交好友了。

也就是在与杨基、高启的多次谈人生、谈理想的过程中，道衍小和尚也得知了他们“吴中四杰”无非也就是张士诚的一个花瓶。

后来，杨基、高启先后弃官归隐，“吴中四杰”也只剩下张羽、徐贲“二杰”继续追随张士诚。

杨基、高启归隐之后，反而有了更多的时间与道衍和尚进行文学交流。至此，道衍在诗词方面的造诣也有了质的飞跃。