狐女将如此过时而隆重的东西搬出来，看重的似乎并非有多少人转而信苯——正如娘定埃增所暗示的，这场祭祀根本没人有机会说出去，一切都会被封于寺内；狐女在意的是祭祀本身，她要靠祭祀完成什么无需被传播出去的目的。

而娘定埃增是知道她的目的的。

但莺奴此时此刻想知道的还远不止于此，她想从狐那里听到的是自己的身世。师父说过，只要按着鱼玄机所给的最初提示一路走下去，她是何人其义自现。由于那难以解释的神秘的沉默力量，鱼玄机一旦要将她的身世付诸言语，声音和文字都会被消去；所以唯有她本人前来经历，将其记在自己的脑海中，这意义才能免于被剥夺。

“我”是谁？

这就是她不远万里来到吐蕃的目的，可如今真是问这个问题的时机么？

她不由得回去思考狐方才的那句话——“在你眼中，我是什么模样？”狐这么说着的时候，气息如此温柔，以至于完全淘洗掉了杀意，就仿佛这满地的鲜血都是假的。莺奴不得不为这极其熟悉的语气所震惊，她太了解这语气了，这就是自己的语气啊！

因此在某一瞬间，她产生了完全错乱的猜想。狐的话岂不是在暗示她，自己所见的狐，实为她眼中的狐，既非娘定埃增眼中的狐，也非那原本的狐，至于这满场的香客眼中的狐，也都各不相同。这区别就连狐自己都不知晓，因此她也好奇地询问。

为何这么问？

难道她的法术实为一面心的镜子，人们所见的一切都只是心的倒影？狐的本相也许并不温柔，莺奴会见到这样温柔的形象，只是因为她自己的眼温柔；那对手的形象不是对手本人的，而是观看者自身的，“狐”是虚像。所以此时询问你是谁，即是询问我是谁；狐的询问即是她的询问，两者已经没有区别了。这个连环锁如此精妙，“在你眼中，我是什么模样”这一问，或许也是由莺奴自己的心灵引出的。

是否真的如此，莺奴只需小小地验证即可。假若自己所见的都是真相，那么这乌策大殿里多到令人惊骇的狐狸也都是真物；只要是真的活物，就能为她借力，“电”在此将威力无穷。

她开口：“在我眼中你白衣白帽，如同莲花开在雪上；指引狐狸而来，眉目极通灵性；言语如新岚淡雨，不透露心中杀机；行动坚定，执念未还。这究竟是我还是你？”

对方听罢发出十分温柔的笑声：“你看出来了。”这便是对她解答的默许。然而揭穿那心镜的真相之后，这笑声却又显得极为诡异，好像从别人的脸上看到自己的脸、从别人的喉中听到自己的声音。

确认了对方的虚实之后，莺奴就明白狐的真身或许并不温柔，她无需为狐的慈爱手下留情。于是莺奴也没有再浪费时间，捏住薄刀开始酝酿那招“电”。这招“电”是否发出并不重要，只要能感到狐狸骚动、力量汇聚，那就证明狐狸是真的，这阵法还有真正的实体要破。她方开始凝神，狐的声音又再次传来：“然后呢？”

然后呢？

莺奴才感到手上渐渐地聚拢生灵之力，就被她这句话激得冒出满背的毛汗。莺奴知道她是什么意思，那面心镜里照射出来的东西还远不止狐的映象，还有许多都是莺奴“一人所见”！

她也马上就想到更为可怖的一层。若这满殿的血腥真的只是莺奴的“所见”也就罢了，如果是莺奴的“所为”呢？因为心镜既然可以借去她头脑中的声和形，自然也可以借去力；更或者因为在莺奴的眼中，狐毕竟没有杀机，但在益喜旺波大师的眼中她却是妖孽，所以狐借去的是益喜旺波心中的敌意，用益喜旺波的手完成了杀戮呢？何其可怕，这是借益喜旺波的刀杀人，最后一定还会逼死大师自己呵。

莺奴猛然明白为何益喜旺波强行自制时事态还不算失控，可一旦被挑拨起来，狐狸就开始发狂，这些狐狸也都是心镜的映象，随着那“七情六欲”而动！

这种无懈可击的情况下，任何人动了杀机，其力量都会首先映射到自己身上，莺奴即便用刀去杀她，那杀机也会立即弹回她身上，化作狐狸撕咬。狐要做的，只是在最初悄悄拨转，以拔头惨象激起骚乱，随后的一切她都不必插手了。

难怪她对娘定埃增说“你也落到我的阵法中来了”，说“谁也没有丢弃七情六欲”，七情六欲就是木偶的丝线，狐在其上悠悠观看，阵法内的万象都是被丝线控制着的。她此刻是否仍旧安坐于乌策大殿的金顶上呢？莺奴所见的位置可是真实的位置，还是她一厢情愿地以为狐站在自己身前？

这一切的心思都发生在电光火石间，莺奴连手上的半招“电”都还没来得及收回。但就在她以为狐狸也是虚像的时候，却惊觉它们实是真正的活物，自己手上的聚力正在不可遏制地增长，乃至她几乎不能控制。她从师父那里听说过此力或许会超过限度、造成反噬，但没想到这反噬会来得如此排山倒海！