韩?早已想好说词，见老头为陈敬明救场，没再理会悄然坐下的陈敬明：

“类似的话，以前我就说过，当时你们中的陆先生和金先生也在。人人都成为有修养的谦谦君子，大家一见面就是圣人之言，或是礼来礼去之类的，国内倒是一片祥和。这种情况会让国家文长武消，失之于刚。若是它国打来，你们有没有把握能快速感化他们，让他们退兵？”

几个猜到的人，知道韩?会说类似的话。他那套“野蛮之国和文明之国”的言论，时间虽短，已经成为一种新的思想。他自己没时间搞这些，有些支持他的人，已经开始著书立说，大有将此思想搞成一种学说，有席卷天下之势。

这个姓刘的老头叫刘光祖，以前任起居舍人，相当于皇帝的秘书，是个很有学问的人。他当然听过韩?那些话，只是对此极为反感：

“有修养，并不代表会失之于刚。照你的意思，那些武人全都没修养了？”

韩?有些惊讶，难得遇到一个在嘴仗上可以和他打擂的人：

“武人的修养和文人的修养不同，武人的修养受圣人之言的影响不大，出于本心，更接近于自然。文人的修养是从小被父母先生灌输的，脑袋里面不知装了多少圣人之言，已经被洗脑了。什么叫洗脑可能大家不知道，我给大家解释一下。

洗脑是指利用外部压力，将特殊的思想灌输给他人。比如一个从小在书香世家长大的小孩，天天读圣人言，被灌输大量的忠孝礼德。长大后可能会出现两种情况，一是他可能会很平庸，因为在他的脑海里，装的全是些忠孝礼德之类的话，俗话说百无一用是书生，就是指他这种人。

还有一种可能，这个会很有出息。那些话如同攻击他脑海的杂音，他能取其精华，去其糟粕。虽受到那些精华的影响，他能不为书奴，在生活上有超强的拼搏精神。甚至敢质疑所知所学，有自己的独立主见，不受所学影响，这种成功人士很少。你所说有修养、又不会失之于刚的文人，指的就是这种人。”

现在忠君之类的思想，本就是给人洗脑，只不过以前没有洗脑一词。韩?这番话一出，再次出现在国子监时的情况，所有人都被震懵了。

他的话大家都能理解，虽然武人也有读书人，大家下意识将武人用文盲代替。武人的修养的确和文人不一样，武人的修养是天生形成，文人的修养几乎都是读圣贤书所学。按韩?的话，就是被那些不知死了多久的圣贤给洗脑了。

有些人估计是天下的文人太多，包括赵扩也是文人，韩?才没敢一竿子打死所有的文人。除百无一用外，还给了文人一种成功人士的可能。正因为有这种可能，有些人才不知道应该如何反驳。

百无一用是书生这些话，不是韩?说的。相比韩?说的那种成功人士，天下的书呆子的确太多了。理学派那帮人没有放弃，陆持之说：

“你说的这些不无可能，但学问并不是什么洗脑，学圣贤书更不是。没有学问并不就是天性纯良之人，偷鸡摸狗、抢劫杀人之徒多出自此类人。所以朝廷才要以文教化万民，要是大家都成为读书人，此类事会少很多。文兴并不代表就会让武消，我理学也不提倡读死书，天下万物在于一个理字，以理论道，固守本心。和学了理学就成为手无缚鸡之力文人，没有什么必然的关系。”

韩?听他们韩党一派的人说过理学，也不知是不是那些人的口才太差，他听得半懂不懂。现在听陆持之说，差点被对方忽悠进去了。

按陆持之的意思，理学就是一种思想，就像佛道那种。你成为信徒后，不需要你看什么书、念什么经。不一定非要文人才行，大字不识的莽夫也可以。总之一句话，只要你相信他们那套玩意就成。

“陆先生，不知理学比之佛道如何？”

实在没办法了，韩?根本不懂理学，只好挖坑让对方跳。反正今天主要谈理学之事，赵扩也不会催他们。

陆持之和韩?交过锋，知道他的嘴仗了得。他已经听出韩?不懂理学，但这里懂的人太多，不好乱忽悠：

“我理学是集儒、道、佛三家之长，虽不敢说要胜过他们，并不在他们之下。”

陆持之这样说，也让一些官员嗤之以鼻，一脸鄙视。韩?点头认可：

“那要是我大宋全是道士、或者全是和尚，陆先生认为是好是坏？”

现在陆持之才明白韩?的意思，看了刚才的中年男子一眼。这个猪一样的队长将话说得太大，说什么全国人民都学理学，将会风调雨顺，国泰民安之类的大话。现在不好纠正了，陆持之没有回答韩?：

“忠侯，刚才钱相说有功则赏，有罪则罚，针对的是韩相。你说禁封理学虽是不该，但不一定就是错。不该不是错？忠侯还未给大家做出解释。”